أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[تنقيح التحقيق للحافظ ابن عبدالهادي في حلته الجديدة]

ـ[الرايه]ــــــــ[22 - 12 - 06, 01:53 م]ـ

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

للحافظ ابن عبدالهادي المقدسي (ت:744هـ)

تقديم

الشيخ المُحدِّث عبد الله السعد

تحقيق

سامي جاد الله و عبدالعزيز الخباني

5 مجلدات

الناشر أضواء السلف الطبعة الاولى 1428هـ

السعر 120 ريال

مقدمة
الشيخ المُحدِّث عبد الله السعد
دون تدوين لتاريخ كتابتها

من صفحة 5 حتى صفحة 82.
ذكر فيها مزايا هذا الكتاب، منها:
1) أن أصله (وهو كتاب "التحقيق") يذكر الأحاديث التي يستدل بها الحنابلة ومخالفيهم، فحصل بذلك نوع من الشمول الذي تفتقده بعض الكتب الأخرى.
2) مؤلفه له عناية كبيرة بأحاديث الأحكام كما يعلم من ترجمته، وشهد له بذلك الموافق والمخالف، وكتابه "المحرر" خير شاهد على ذلك.
3) اعتنى بالكلام على الأحاديث تصحيحا وتضعيفا وفق طريقة علماء الحديث المتقدمين.
4) انه كان بعيدا عن التعصب، ملتزما الإنصاف في الكلام على الأحاديث والمسائل الفقهية.

وذكر الشيخ أيضا
[انه في تقديمه لكتاب "التعليقة على العلل لابن أبي حاتم" أن ابن عبدالهادي على منهج الأئمة المتقدمين في علم الحديث.
والدليل على ذلك من جهتين:
إجمالا
تفصيلا

وقد بينت الدليل الإجمالي
ثم شرعت في بيان الدليل التفصيلي وهو دراسة كتبه كـ ((الصارم المنكي)) وغيره.
ثم شرعت في الكلام على الحديث الأول من أحاديث ((الصارم المنكي)) وهو حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الزيارة فسقت كلام السبكي عليه من كتابه شفاء السقام بنصه ثم اتبعته بكلام ابن عبدالهادي من ((الصارم)) بنصه.
ثم ذكرت أن الصحيح في هذا الحديث ما ذهب إليه ابن عبد الهادي من تضعيفه ورده، وانه مسبوق في ذلك من كبار الحفاظ.
وذكرت أن الحديث معلول بعدة علل، واقتصرت هناك على بيان علتين من علله، وهما:
1 - ضعف موسى بن هلال وانه لا يحتج به.
2 - الراجح أن العمري الذي في الإسناد هو عبدالله (المكبر)، لا (عبيدالله) المصغر الثقة، وان الراجح في عبدالله انه مع صلاحه في نفسه واستقامته في ذاته إلا انه لا يحتج بحفظه، ولكن يكتب حديثه، وذلك لوجوه ثلاثة، هي:
1) أن هذا قول جمهور الحفاظ
2) أن بعض الحفاظ جرحه جرحا مفسراً
3) أن هناك عدد من الأحاديث أنكرت على العمري، وأحاديث أخرى تفرد بها قد تستنكر عليه.

وقد تكلمت هناك على الوجه الأول، وأكمل هنا الكلام عن بقية الوجه، ثم اتكلم عن بقية العلل التي يعل بها هذا الحديث] ا. هـ

ثم تكلم الشيخ عبد الله السعد عن الوجه الثاني لعدم الاحتجاج بـ عبدالله العمري وهو:
أن بعض الحفاظ جرحه جرحا مفسراً
وذلك في صفحة 8 - 9

ثم تكلم الشيخ عبد الله السعد عن الوجه الثالث وهو:
ان هناك عدد من الأحاديث أنكرت على العمري، وأحاديث أخرى تفرد بها قد تستنكر عليه.
واستغرق ذلك الصفحات: من 10 إلى 54
ومجموع الأحاديث التي ذكرها الشيخ السعد 35حديثاً.

ومن صفحة 54 - 55
تكلم الشيخ السعد عن إعلال الحديث بتفرد موسى بن هلال به عن عبدالله العمري، وتفرد العمري به عن نافع.

ومن صفحة 56 - 59
عقد الشيخ السعد فصل: في ذكر بعض كلام الحفاظ في بيان أن مِنْ التفرد ما يُعلّ به الخبر.
نقل عن الإمام مسلم من مقدمة صحيحه ص7،
ومن رسالة أبي داود لأهل مكة في وصف كتابه السنن ص29،
وكلام أبي بكر البرديجي من فتح الباري لابن رجب 1/ 301،
ومن كلام الذهبي في الميزان 3/ 140 وَ 1/ 364، والموقظة 77 - 78.

ومن صفحة 60 - 61
ذكر الشيخ السعد العلة الرابعة لهذا الخبر.

ومن صفحة 62 - 67
عقد الشيخ السعد فصلاً: في ذكر شيء من تحريرات ابن عبد الهادي في كلامه على بعض الأحاديث.
وذكر حديثين من كتاب الصارم المنكي، ولم يذكر امثلة من التنقيح لانها ستاتي الاشارة لها في مقدمة المحقيقين.

ومن صفحة 68 - 73
عقد الشيخ السعد فصلاً: في ذكر شيء من كلام ابن عبد الهادي في بعض مسائل المصطلح.
*الحديث المرسل من الصارم المنكي ص143 - 147
*التفرد من الصارم المنكي ص119، وينظر: (31، 34، 69، 78)
*زيادة الثقة من كتابه الجهر بالبسملة كما في نصب الراية1/ 336

ومن صفحة 74 - 79
عقد الشيخ السعد فصلاً: في ذكر شيء من كلام ابن عبد الهادي في بيان مناهج بعض الحفاظ وكتبهم.
*شعبة بن الحجاج، من الصارم المنكي ص134
*من منهج الشيخين في التخريج للرواة، من الصارم المنكي ص256 - 258
*قول البخاري سكتوا عنه، من الصارم المنكي ص431.
*كتاب (الثقات) و (المجروحين) لابن حبان، من الصارم المنكي ص 138 - 139.
* (الكامل) لابن عدي، من الصارم المنكي ص 132
*السنن للدارقطني، من الصارم المنكي ص 31
*المستدرك للحاكم، من الصارم المنكي ص 62 وَ المحرر (رقم:333)

ومن صفحة 80 - نهاية التقديم
عقد الشيخ السعد فصلاً: في ذكر شيء من تحريرات ابن عبد الهادي في تراجم الرواة.
*إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء، من الصارم المنكي ص 314 - 316
*سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، من التنقيح 3/ 104
*عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، نقل كلامه الشيخ السعد في تقديمه ص64
*عبدالعزيز بن ابي رواد، من التنقيح 3/ 122،121
*عبد الملك بن ابي سليمان، من التنقيح 4/ 175 - 176

يتبع بمشيئة الله تعالى ملخص ما جاء في مقدمة المحقيقين.

والله الموفق.
¥