45 - الرد على ابن طاهر
نقل السيوطي في ((مرقاة الصعود)) – كما في ((عون المعبود)) (13/ 267 - 268)
كلاما عن ابن عبدالهادي في الرد على ابن طاهر، لعله من كتابه هذا.
46 - رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة
هذا جزء صغير له، ذكر فيه جملة من الأحاديث التي تروج على أهل التفسير والفقه والزهد والنظر وهي ليست صحيحة، ونقل أكثرها عن شيخه ابن تيمية وأضاف لها عددا منها وله تعليقات على بعضها وفي الجزء أيضا كلام حول بعض مسائل علوم الحديث.
ولها طبعتان:
الأولى: بتحقيق الشيخ الفاضل/محمد عيد عباسي، نشرت الطبعة الثانية منها سنة (1404) عن دار الثقافة للجميع بدمشق.
وهو من سماها بذلك
الثانية: بتحقيق الشيخ الفاضل/حمدي بن عبد المجيد السلفي، نشرت ضمن مجلة الحكمة في عددها (22) سنة (1422)
وذكر المحقق أن النسخة التي اعتمدها فيها زيادة (60) حديثا على النسخة التي اعتمدها الشيخ محمد عيد،
وقد سمى الكتاب باسم ((جملة من الأحاديث الضعيفة و الموضوعة))
47 - شرح قصيدة ابن فرح الاشبيلي ((غرامي صحيح)):
طبع هذا الشرح سنة 1423هـ، بتحقيق الشيخ عمر الحفيان، عن دار الفلاح بمصر،
وذكر المحقق في مقدمته ص6: ((أن أحد المستشرقين طبع في سنة 1885م أجزاء من هذا الشرح في غضون تعليقه على شرح ((زوال الترح)) لابن جماعة، وأن هذا احدث عند بعض المعاصرين لبسا فظنوا أن كتاب ابن عبدالهادي اسمه ((زوال الترح)).
49 – الصارم المنكي في الرد على السبكي
ذكره ابن رجب 5/ 118 ولم يسمه، بل قال (وله مصنف في الزيارة، مجلد)
أجود طبعاته التي حققها الشيخ العلامة إسماعيل الأنصاري.
والكتاب ردٌ على كتاب السبكي ((شفاء السقام))
لكن الحافظ ابن عبدا الهادي توفي قبل إكماله،
وقد عمل على إكماله الشيخ محمد بن سليمان الفقيه في كتاب سماه ((الكشف المبدي لتمويه أبي الحسن السبكي تكملة الصارم المنكي))
وقد طبع سنة 1422هـ عن دار الفضيلة بالرياض.
51 - طبقات الحفاظ
مطبوع باسم ((طبقات علماء الحديث))، بتحقيق: أكرم البلوشي سنة 1409هـ عن مؤسسة الرسالة
وكثر الجدل حول اسم الكتاب وحقيقته، والذي نرى أن أولى الأسماء به ((طبقات علماء الحديث)) وقد سمّاه بذلك الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي في موضعين من كتابه ((الرد الوافر)) (65، 109)
والذي يقرأ الكتاب بتأن و يوازن بين وبين كتاب ((تذكرة الحفاظ)) للذهبي يجد بينهما فروق كثيرة، تخرج كتاب ابن عبدالهادي أن يكون مختصراً لكتاب الحافظ الذهبي.
52 - الطرفة في النحو
له نسخة خطية في الأزهرية، وسوف يطبع قريباً إن شاء الله تعالى.
53 - العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام احمد بن تيمية.
ذكره ابن رجب 5/ 119 باسم (ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيمية)
طبع عدة طبعات، ولا زال الكتب بحاجة إلى إعادة تحقيق وخدمة علمية تليق به.
ويقوم الآن الشيخ الفاضل / علي بن محمد العمران على تحقيقه يسر الله طبعه.
55 - فضائل الشام
طبع بتحقيق: مجدي فتحي السيد، صدر عن دار الصحابة بمصر.
71 - الكلام على مسألة الاستواء على العرش
طبع بتحقيق الشيخ: ناصر بن سعود السلامة، عن دار الفلاح بمصر.
73 - المحرر في الأحكام
ذكره ابن رجب 5/ 118 و وصفه بأنه مجلد.
وقال ابن قاضي شهبة في ((تاريخه)) (2/ج1 من المخطوط /395)
(مجلد اختصر من الإلمام)
وقال ابن حجر في الدرر الكامنة 3/ 332: (اختصره من الإلمام فجوده جداً)
طُبع عدة مرات، لعل من أجودها الطبعة التي حققها: عادل الهديا و محمد علوش، وصدرت سنة 1422 عن دار العطاء بالرياض.
وقد شرح هذا الكتاب ((ابن الحريري)) (ت:851) من فقهاء الشافعية
وسمى شرحه ((تحرير المحرر في شرح حديث النبي المطهر))، ويقع في اثني عشر مجلدا،
ومنه نسخة في دار الكتب المصرية، وبعضه في خزانة شستربتي.
وشرع في شرحه الحافظ ابن حجر، كما ذكر ذلك السخاوي في الجواهر والدرر 2/ 676،
وقال السخاوي في 3/ 1217 – عندما ذكر سبط ابن حجر – يوسف بن شاهين: (وشرع في شرح بلوغ المرام وكأنه اعتمد على القطعة التي عملها جده من شرح المحرر لابن عبدالهادي).
وقد اطلعنا في مكتبة جامعة الملك عبدالعزيز بجدة على قطعة من شرح يوسف بن شاهين على أول البلوغ وقد سماه (منحة الكرام شرح بلوغ المرام)
ولشيخنا المحدث / عبدالله السعد أمالي عليه يسر الله طبعها.
75 - مناقب الأئمة الأربعة
طبع بتحقيق الشيخ / سليمان الحرش، سنة 1416هـ عن دار المؤيد بالرياض
وفاة الحافظ ابن عبد الهادي
مرض قريبا من ثلاثة أشهر، وتوفي سنة 744هـ ولم يلغ الأربعين!
قال ابن كثير في البداية 14/ 210 ((اخبرني والده أن آخر كلامه: أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين))
دفن بسفح قاسيون.
رحمه الله رحمة واسعة.
ـ[أبوصالح]ــــــــ[23 - 12 - 06, 08:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي الراية وغفر لك ولوالديك وجميع المسلمين.
¥