لا تهمنا المصلحة الخاصة لدور النشر .. يهمنا مصلحتنا ومصلحة الكل باستمرار نشرهم للجديد والمفيد لا سيما الأعمال الكبيرة والمشاريع المجهدة التي ما كنا لنراها لولا طمع دور النشر بشرائنا لها < o:p>
ولا تعد أخي الفاضل للنقاش بأن نشر الكتب بهذه الصورة لا يضر بالشراء،،، بل هو يضر بدلالة شكوى بعض دور النشر ووقائع أخرى سبق وأن ذكرتها فلا حاجة لإعادة ذكرها< o:p>
أما قولك< o:p>
بل هناك بعض دور النشر قال صاحبها لما سألوه عن أخذ كتبه ونشرها: (اجعلوهم ينشروها حتى يروجوا لنا منشوراتنا)
فهذا هو المطلوب بارك الله فيك، استئذان أصحاب الحقوق قبل النشر، ولو التزمتم هذا في كل الكتب الجديدة لما أثير هذا النقاش أصلا، ولما اشتكى من دور النشر من اشتكى< o:p>
وعندى سؤال أود لو تجيبني عليه لأصحح معلوماتي: هذه الكتب التي ذكرت هل هي مثل مصنف ابن أبي شيبة وجامع المسانيد لابن الجوزي وغيرها من الكتب الكبيرة والجديدة التي قرر إخواننا من طرفهم أن يجعلوها وقفاً، أم هي كتب صغيرة يطمع أصحابها أن يسمع الناس عنها ليشتروها؟ < o:p>
كما قلتُ أنتظر الجواب لتصحيح معلوماتي وليس لشيء آخر< o:p>
وأنا أخي الفاضل أوافقك أن أسلوبي فيه استفزاز، لا بل تعمدت ذلك الأسلوب لما رأيت أن أكثر أجوبة الأخوة هي حيدة عن موضع النزاع، نعم تعمدت أسلوب الاستفزاز لعلي أجد أجوبة واضحة محددة على الأسئلة الواضحة التي أطرحها بدل الكلام العام وتكرار الكلام على ما تم بحثه،،< o:p>
وأخيرا تعمدت ذلك لعلي أجد من يريحنا من الحديث بحسم الموضوع بفتوى من اللجنة الدائمة للافتاء أو أحد العلماء الكبار المعروفين بعلمهم وبعد نظرهم< o:p>
كلنا يعلم أن المفزع عند الأمور المشكلة هم العلماء، وطالبنا مرارا من الأخوة أن ينقلوا لنا قول من أفتاهم بجواز صنيعهم هذا بالطريقة التي يمارسونها < o:p>
وكلنا سوف يرضى بحكم الشرع وكلام علمائنا < o:p>
ولكن لا جواب < o:p>
نحن بحاجة لكلام العلماء حول مشروعية هذا العمل وحول ضوابطه الشرعية، فليتك أحلتنا على مثل هذه المواضيع بدل أن تحيلنا إلى مثل المواقع التي أحلتنا إليها بارك الله فيك [مع التذكير بالفرق الواضح والكبير بين الكتاب الالكتروني وبين تصوير الكتب كما هي من الجلدة إلى الجلدة ونشرها على الشبكة بهذا الشكل] < o:p>
وبعد هذا تقول أنني أقود حملة شعواء< o:p>
حسنا أنا أقود حملة شعواء لبيان حكم الشرع في هذه النازلة وأطلب تحكيم العلماء الأجلاء لبيان الضوابط الشرعية للحفاظ على مصلحة الجميع< o:p>
بل وأتمنى من إدارة الملتقى أن تتولى هذا الأمر فلعلهم أقدر على طرح مثل هذا الموضوع على هيئة كبار العلماء أو أحد أعضائها وكلهم علماء أجلاء< o:p>
وإذا لم نفزع لعلمائنا فلمن نفزع< o:p>
هل من استجابة هذه المرة أم مزيد من التجاهل واللامبالاة؟؟!!
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - 05 - 07, 01:19 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
الشيء الوحيد الذي أحسستُ أنك أخذتَ به من مشاركتي هو اعترافك بما في لهجتك من استفزاز.
يا أخي الله يحفظك
مشاركتي كما سبق وقلت هي مطالبة لك بالبحث ووضع كافة الأفكار التي في مشاركتي وغيرها مما لم أذكره مما يتوفر لديك أو لدى الآخرين.
ضع كل هذا وابحث بحث هاديء قائم على أدلة ملموسة وحقيقية
ولم أكتب مشاركتي لأجد ردك عليها في اليوم التالي فما لهذا كتبتُها وهي صريحة أخي فيما أحسب.
فهي مجرد أفكار ضعها أمامك وابدأ في البحث والعرض والموازنة بهدوء من كافة الجوانب لا من جانب واحد قائم على الاستفزاز
فالبحث القائم على الاستفزاز أو أحادية الجانب غالبا ما يؤدي لعكسه ولا يصل لنتائج سليمة في الغالب.
والمسألة لا تتعلق بمصلحة بعض طلبة العلم كما تظن، كما أنها لا تتعلق بناشر أو اثنين أو حتى كل الناشرين وفقط.
في المسألة جوانب كثيرة أخي تحتاج لنظر
ضع في ذهنك مثلا الكثير من الأشخاص الذين يحتفظون بعشرات الكتب المصورة بي دي إف أو وورد أو غيرها ولا يكاد ينظر فيها أحد، ومع هذا فهم من أحرص الناس على شراء الكتب الورقية
وهناك الكثير من طلبة العلم لا يملك جهازا حاسوبيا وهناك غيرهم يملكه في بيته لكنه لا يقدر على الاستفادة منه.
وضع في ذهنك مسألة الاحتكار وصلتها بالموضوع وهل الاحتكار للورق والحبر أم للمادة العلمية أم لماذا؟
أفكار بعضها قد يكون مفيدا وبعضها قد لا تكون له أهمية لكن لابد من جمع هذه الأفكار وغيرها أولا ثم ترتيب الأفكار أخي ترتيبا صحيحا حسب الأهم فالمهم
وبعدها يتم البحث والتحليل الصحيح لهذه الأفكار وعرضها على أدلة الشرع من خلال أهل العلم والخبرة.
أرجو أخي أن لا أجد نفس الرد على مشاركتي التي هي كما وضحت مرارا مجرد أفكار ينبغي أن لا تغيب عنك أو عن غيرك ممن يبحثون في هذه المسألة.
يا أخي المسألة تراث كبير آل لأهل العصر وله موازنات وأمور شائكة لا تقتصر على مجرد الحقوق المادية للناشر أو حتى الحفاظ على الحقوق المادية للمؤلفين أو المحققين وإنما لها صلة بعدة أفكار وأطروحات ينبغي أن لا تغيب عن أذهان الباحثين في هذا الأمر.
ومن الورع أن لا يتصدر أحد للإفتاء في هذه المسألة بغير بحث طويل يغلب على ظنه فيه إصابة الحق.
وفقك الله وجميع الباحثين في هذه المسألة أو غيرها من مسائل العلم والدين
جزاكم الله خيرا أخي
¥