[بشرى سارة: سيصدر كتاب عنوان: الأشاعرة في ميزان أهل السنة والجماعة]
ـ[الزيادي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 02:00 م]ـ
سيصدر قريبا كتاب بعنوان: الأشاعرة في ميزان أهل السنة والجماعة لشيخنا الفاضل: فيصل قزار الجاسم وهو عبارة عن رد على كتاب ألفه أشعريان بعنوان: الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة. ويقع كتاب شيخنا في خمسمائة صفحة وقد قدم له مجموعة من العلماء من مختلف بلاد الإسلام ونسأل الله أن ينفع بهذا الكتاب وبمؤلفه.
ـ[المقدادي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 02:16 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذه البشارة الرائعة
وفق الله الشيخَ فيصل الجاسم و نفع به و بعلمه
و حبذا ان تتحفونا به على الشبكة حال صدوره
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[29 - 01 - 07, 02:18 م]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيك وفي الشيخ
ـ[أبوصخر]ــــــــ[29 - 01 - 07, 04:32 م]ـ
جزى الله الشيخ خير الجزاء و نفع به ..
نرجو ابلاغنا حال صدور هذا الكتاب ..
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[01 - 07 - 07, 08:05 ص]ـ
قد صدر الكتاب، رأيتة البارحة في مكتبة الرشد ـ بريدة.
ـ[أبو أحمد الكندي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:41 ص]ـ
جزى الله الشيخ الجاسم على هذا المجهود ووفقه الله لكل خير، وجزى الله المعلن عن هذا الكتاب في هذا المنتدى المبارك، فالدال على الخير كفاعله.
وإذا كان الكتاب يباع في الإمارات نرجوا من الإخوة إبلاغنا بمكانه، والله الموفق.
ـ[المقدادي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:35 م]ـ
و هذه قراءة للكتاب نقلتها من أحد المنتديات (للشيخ الفاضل محمد الغانم):
الأشاعرة في ميزان أهل السنة (نقد لكتاب أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم)
تأليف: فيصل بن قزاز الجاسم.
طبعة المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة بدولة الكويت.
ويقع البحث في 824 صفة.
وقد قرض الكتاب كل من:
أد. محمد بن عبد الرزاق الطبطبائي.
محمد بن حمد الحمود النجدي.
أد. محمد بن عبد الرحمن المغراوي.
أد. سعود بن عبد العزيز الخلف.
مشهور بن حسن آل سلمان.
أد. محمد أحمد لوح.
د. أحمد شاكر الجنيدي.
أد. أبو عمر عبد العزيز النورستاني.
عبد الهادي وهبي.
د. سعد الدين بن محمد الكبي.
يقول المؤلف في مقدمة كتابه ـ ص 49 ـ: فقد وقع في يدي كتاب بعنوان: (أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم) قد اشترك في تأليفه اثنان من الباحثين. فلما تأملته وجدت مؤلفيه قد حاولا فيه إثبات كون الأشاعرة المنسوبين لأبي الحسن الأشعري هم أهل السنة والجماعة، وتكلفا ذلك حتى خرجا بالكتاب عن البحث العلمي الموضوعي، فقررا بغير دليل وادعيا بغير برهان ولا حجة، وملآ كتابهما بشهادة الأشاعرة لأنفسهم على كونهم أهل الحق والصواب في باب أسماء الله وصفاته.
والكتاب إجمالا ً مليء بالمغالطات والمؤاخذات، حتى صار إلى الحشو والتلفيق أقرب منه إلى البحث والتحقيق، وذلك لأمور كثيرة ..... اهـ.
ثم ذكر عدة أمور تدلل على ما قال.
وقد عاب عليهم المؤلف عدم نقلهما من كتب السلف المتقدمين واكتفاءهم في استدلالهم بكتب الأشاعرة في مدح أنفسهم وتغافلوا كتب السلف وأقوالهم ـ كما هو شأن أهل البدع ـ.
وقد ناقشهم المؤلف في قضايا عديدة كبيرة، منها: ادعاءهم أن الأشاعرة هم أكثر الأمة، وأن أبا الحسن الأشعري لم يرجع لما كان عليه السلف .. إلى غير ذلك من الأمور الهامة.
وقد نبه الباحث إلى عدة أمور في منهجه في الرد، أذكر منها ما يلي:
1 ـ توسع في المسائل التي لم تبحث.
2 ـ نقله عن المتقدمين من السلف.
3 ـ تركه النقل ـ عن قصد ـ من شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والإمام محمد بن عبد الوهاب. وقد برر هذا بقوله: وغرضي من ذلك التدليل على أن ما قرره هؤلاء العلماء في كتبهم لم يكن أمرا ً مبتدعا ً قد انفردوا به كما يزعم بعض الجهلة. اهـ ص 57.
وقد اشتمل الكتاب على عدة أبواب وفصول، تفصيلها كما يأتي:
الباب الأول:
ذكر أصول أهل السنة والجماعة في باب أسماء الله وصفاته وبيان مخالفة الأشاعرة لها، وفيه تمهيد وفصول:
التمهيد، واشتمل على:
1 ـ تعريف " أهل السنة والجماعة " وبيان أوصافهم.
2 ـ الميزان الذي يعرف به أهل السنة من غيرهم.
3 ـ الخطأ في فروع الاعتقاد يختلف عنه في أصوله.
4 ـ مصدر التلقي عند أهل السنة يختلف عنه عند الأشاعرة.
¥