[هل من أحد يدلني على كتاب الأموال لابن زنجويهظ]
ـ[أبو الفرج مهدي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 05:23 م]ـ
هل من أحد يدلني على كتاب الأموال لابن زنجويه؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[31 - 01 - 07, 05:30 م]ـ
التسلسلي23641
عنوان المخطوطالاموال
اسم المؤلفحميد بن مخلد بن قتيبه, ابن زنجويه
اسم الشهرةابن زنجويه
تاريخ الوفاة0251هـ - 0861 م
قرن الوفاة03هـ - 09 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1147 - ف
الرقم التسلسلي88352
الفنفقه
عنوان المخطوطالاموال
اسم المؤلفحميد بن مخلد بن قتيبه, ابن زنجويه
اسم الشهرةابن زنجويه
تاريخ الوفاة251هـ
قرن الوفاة3هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظعن الظاهريه 223 (11) حديث
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ7 عن الظاهريه 223 حديث
ـ[ابن نائلة]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:28 م]ـ
الكتاب طبع سنة 1986 بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، بتحقيق شاكر ذيب فياض
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:40 م]ـ
الأموال لابن زنجويه:
المؤلف:
أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الخرساني المعروف بابن زنجويه (251هـ).
اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
الأموال:
تحقيق د. شاكر ذيب فياض، وصدر عن مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، بالمملكة العربية السعودية، سنة 1406هـ.
توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها:
1 - اقترن ذكر هذا الكتاب بذكر مؤلفه في كتب التراجم؛ مثل: تهذيب الكمال (792)، تذكرة الحفاظ (2)، ومعجم البلدان (582)، والأعلام (283).
2 - نسبه أصحاب كتب الفهارس إلى المؤلف؛ مثل: البغدادي في هدية العارفين (19)، والكتاني في الرسالة المستطرفة (ص:47, 57)، وكحالة في معجم المؤلفين (484).
3 - كثرة نقول أهل العلم عن هذا الكتاب مع العزو إليه، ومن ذلك: الحافظ الزيلعي في نصب الراية (262و 490)، والحافظ ابن حجر في الدراية (2و 153و 168) , وفي الإصابة (3)، وفي تعجيل المنفعة (ص:449)، وشمس الحق العظيم آبادي في عون المعبود (8).
4 - عده الحافظ ابن حجر ضمن مسموعاته عن شيوخه في المعجم المفهرس (برقم:133).
وصف الكتاب ومنهجه:
لقد تتلمذ المؤلف على الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام، والذي يعتبر أبرز شيوخ المؤلف، وقد ألف كتابًا حافلًا في نفس هذا الموضوع وبنفس الاسم، وقد أشتد التشابه بين الكتابين، كما يوضح ذلك الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (ص:66) بقوله:
"وهو كالمستخرج على كتاب أبي عبيد وقد شاركه في بعض شيوخه وزاد عليه زيادات".
ونضيف أن المؤلف قد تابع شيخه في ترتيب الكتاب وتراجم الأبواب، ونقل غالب آراءه الفقهية بحذافيرها مع عزوها لشيخه إلا فيما ندر.
لكنه كان يسوق النصوص التي ساقها أبو عبيد من غير طريق أبي عبيد كما هو الشأن في كتب التخاريج.
وقد زاد المؤلف على شيخه شرح بعض الكلمات، والتعليق على بعض النصوص التي لم يعلق عليها شيخه ببيان آرائه الفقهية.
والمؤلف حين ينقل عن شيخه ما سبق إنما ينقله عن بحث وتمحيص وإلا فإنه يضرب صفحًا عن بعض النقول إذا كانت في نقده غير جيده.
وقد بلغت نصوص هذا الكتاب (2042) نصًا، منها ما هو مرفوع، ومنها بل أغلبها موقوف أو مقطوع، وقد ساقها المؤلف مرتبة على ثمانية كتب، بدأها بـ" كتاب الفيء ووجوهه وسبيله "، وختمها بكتاب الصدقة وأحكامها وسننها، وعنى بالصدقة الزكاة، كما يتبن من تراجم الأبواب المندرجة تحت هذا الكتاب.
وقد قدم المؤلف بين يدي الكتاب بعدة أبواب كالمدخل للموضوع ضمنها الكلام على التناصح بين الراعي والرعية، وفضل أئمة العدل، ووجوب السمع والطاعة على الرعية، وعدم الخروج على ولاة الأمر، ووجوب توقيرهم.
ثم ختم هذه المقدمة، أو هذا المدخل بـ" باب صنوف الأموال التي تليها الأئمة للرعية، وأصولها في الكتاب والسنة.
هذا ومادة الكتاب ـ على طولها ـ أتت من النقاء بمحل بعيد، وهذا من عمل المؤلف شكر الله سعيه.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[31 - 01 - 07, 11:14 م]ـ
والكتاب نادر الوجود عندنا في مصر فقد بحثت عليه كثيرا ولم أجده حتى في مركز الملك فيصل للبحوث ايام المعرض العام الماضي فقالو لم نات به الى مصر وارسلت احد الإخوة عندهم ايام الحج فلم يظفر به فصورته من أحد المشايخ الكرام ويقع في ثلاث مجلدات
ـ[أبو الفرج مهدي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 04:02 م]ـ
بارك الله فيكم، وأرجو ممن وجده معروضا للبيع أن يخبرني عن المكان.
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:59 م]ـ
هو كماقلت أخي أبو الفداء قليل الوجود , لو نبه على الناشر مركز الملك فيصل بضرورة توزيعه على المكتبات كان خيرا.
¥