جهود المستشرقين: ان الجهد العلمي الذي بذله المستشرقون في احياء التراث العربي جهد لا يستطاع انكاره، فهم كانوا أساتذة الجيل الحاضر في الطريقة العلمية التي جروا عليها.
و لاريب أن تحقيق النصوص و توثيقها فن عربي أن عربي أصيل، يتجلى في معالجة أسلافنا الأقدمين لرواية كتب الحديث و اللغة و الشعر و الأدب و التاريخ في دقة و أمانة و نظام بارع.
و لكن المستشرقين تبنوا احياء هذا الفن في هذه العصور القريبة، و نبغ من بينهم علماء أمناء قاموا بنشر عيون ثمينة من التراث العربي في أمانة علمية دقيقة اقتبسوها من أسلافنا مقرونة بعناية خاصة بالفهارس الفنية.
و اذا أحببت أن أنوه بالقمة العليا من نوابغ المستشرقين فلن أستطيع اغفال كل من:
1_ وستنفلد الألماني الذي ألف و حقق نحو مائتي كتاب بين صغير و كبير منها كتاب سيرة ابن هشام و معجم ما استعجم للبكري و قد نشره مكتوبا بخط يده مطبوعا بمطبعة الحجر (ليتوجراف)
2_ بيفان الهولندي: ناشر نقائض جرير و الفرزدق مذيلة بالفهارس المبتكرة و التعليقات و منها تفسيره و فهرسته للألفاظ التي لم تذكر في المعاجم المتداولة.
3_ تشارلس لايل: محقق شرح المفضليات لابن الأنباري مع ترجمة شعرية لها بالانجليزية. و من عجب أنه استطاع أن ينظم هذه الأساليب و المعاني الجاهلية في ثوب شعر انجليزي قشيب.
4_ رودلف جاير الألماني المقعد: محقق ديوان الأعشى الذي أسماه (الصبح المنير في شعر أبي بصير). و تظهر عنايته الفائقة في تخريج هذه الأشعار من 569 مرجعا، مع مقابلات كاملة لرواية النصوص بيتا بيتا و كلمة كلمة.
5_ وليم رايت الانجليزي: و هو تلميذ المستشرق الكبير دوزي، و قد تولى نشر الكامل للمبرد لأول مرة في حذق و اتقان، و قد نشر الكتاب و هو في سن الرابعة و الثلاثين، و ذلك قبل أن تظهر الطبعات المصرية بنحو ربع قرن، و تمتاز طبعته بالفهارس الدقيقة الوافية.
6_ هرتويغ درنبرغ: الذي نشر كتاب سيبويه في سنة 1881 أي قبل أن تظهر طبعة بولاق بعشرين سنة.
7_ جوستاف يان الألماني: الذي ترجم كتاب سيبويه كاملا الى اللغة الألمانية، مع اضافات و تعليقات بالعربية مقتبسة من شروح السيرافي و الشنتمري و من خزانة الأدب و غيرها.
و ظهرت تلك الترجمة في خمسة مجلدات من سنة 1895 الى سنة 1900.
و جوستاف يان هذا هو الذي أخرج شرح المفصل لابن يعيش مقابلا بمخطوطات ليبزج و أكسفورد و الآستانة في سنة 1882، و ذلك قبل أن تظهر الطبعة المصرية لمحمد منير الدمشقي بنحو خمسين سنة أي نصف قرن. انتهى
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:51 م]ـ
يبدوا انك لم تفهم كلامى من الاصل لقد قلت ان الهدف هو الدس والطعن وكل ما ذكرته انت هو تلك الاعمال التى من شأنها تسهيل دراستهم هم للتراث لماذا؟ هل هم محبون للعلم الشرعى؟ الجواب هو لا هم حققوا وصنفوا ليدرسوا ويدسوا لن تجد ايا من هؤلاء الا وقد استخدم ما حققه فى افتراء او طعن غير نزيه او موضوعى
انا لم اقل انهم لم ينتجوا بل قلت ان نوايهم خبيثة واعمالهم تحتاج المراجعة
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:06 م]ـ
ما ذكره الشيخ محمود شاكر و غيره قرأته قبل أن تسمع أنت بوجوده، و لا تعتبر أن ما كل ما يكتب موجه لك فهناك الكثير ممن يقرؤون غيرك.
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 09:21 م]ـ
من أفضل الكتب كتاب (مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية) للدكتور ناصر الدين الأسد وهو رسالته للدكتوراة وهو للرد على دعوات التشكيك في الشعر الجاهلي وما قيل عن انتحاله ويعتبر ردا أيضا على كتاب (الشعر الجاهلي) لطه حسين
كتاب ممتع ومفيد للغاية لا تمل من قراءته
ـ[نواف العنزي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 02:18 ص]ـ
ننصح بكتاب ضوابط التكفير المعين للشيخ الدكتور ابراهيم الرحيلي
فالكتاب ازدان جمالاً من حيث التقسيم الممتع وسلاسة العبارة وسهولتها
ـ[أبو معاويه الجنوبي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:59 ص]ـ
((صور من جهاد الصحابة))
عمليات جهادية خاصة تنفذها مجموعات خاصة من الصحابة
صلاح عبد الفتاح الخالدي
ـ[محمد بن عبد الوهاب]ــــــــ[16 - 08 - 07, 04:12 م]ـ
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم.
الصراع بين الإسلام والوثنية للقصيمي.
ـ[أبو معاويه الجنوبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:06 م]ـ
¥