ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 03 - 07, 11:50 ص]ـ
و اخونا الشيخ السديس يذكر ان اختياره للكتب غير موفق، فليس لها تلك اهمية!!
بارك الله فيك، أن لم أقل ما ذكرتَ!
وليتك لم تتعجل حتى تتأمل ما كتب قبل الرد!
الأخ السني ذكر أن له طريقة في إخراج (خدمة) التراث أي إخراجه بهذه الطريقة الضعيفة، فذكرت أن سلوكه هذه الطريقة غير موفق.
وعليه = فكل تعليقك الذي يلي هذا الكلام غلط تابع لهذا الغلط!
أما إرادة التفصيل فهو طلب ثقيل، وكل من له أدنى معرفة يدري أن لا حاجة لذلك؛ فالكتب بين يديك، ولم ينقد منها أغلاط وسط السطور؛ بل النقد لمجمل العمل وطريقته.
ولسنا بجوار الصراط لنزن أعمال الرجل وخيره وشره، فيدخل بعدها الجنة أو النار، لنطالب بسرد فضائله وحسنتاته، بل الكلام على فرع علمي في طريقة تحقيق الكتب فقط ولا يتجاوز هذا.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[01 - 04 - 07, 02:07 ص]ـ
شيخنا السديس شكرا على فوائدكم القيمة.
و لكن ألستم معي في كون اخراج مكتبة تراثية علمية ضخمة بهذا الشكل و في وقت قياسي
كان و لابُدَّ أن يشوبه نوعٌ من ضعف الخدمة العلمية.
بل إن هناك البعض من طلبة العلم لم يخرجوا عشر هذا المقدار من كتب العلم وقعوا
في قريب من ذلك من الأخطاء ـ و ربما أكثر ـ خلال تحقيقاتهم القليلة.
و الشيخ ناصر وفقه لله خلال مقدمات كتبه يذكر أنه وجه اهتامه و عنايته لإخراج النص
حسب الإمكان، و أنه لم يعتنِ كثيرا بالتخريج و العزو، و غير ذلك من آليات التحقيق
لما رأى من الحاجة المُلِحَّة لسرعة إخراج تلك الكنوز التراثية الدفينة.
بارك الله في علمكم و نفع بجهودكم.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[02 - 04 - 07, 05:57 م]ـ
شكر الله لكم، ونفع بكم
لكن ما أخرج الشيخ الفاضل ليس فيها شيء عمدة في بابه حرمه الناس، ويستحق الاستعجال عليه، فما كان ضره لو صبر وأخرجه كما ينبغي.
والإشكال فيما حقق ليس من جهة الخدمات ـ كما تفضلتم ـ بل حتى من جهة النص.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[04 - 04 - 07, 06:31 ص]ـ
الأرجوزة المفيدة في مسائل التوحيد لناظمها الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن تحقيق الشيخ اسماعيل بن سعد بن عتيق.
تجدون المنظومة بحمد الله على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=96377
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 04 - 07, 03:59 ص]ـ
أخانا الفاضل كنت اظنكم توافقوني في المثال الذي ضربته آنفا
حتى قرات:
لكن ما أخرج الشيخ الفاضل ليس فيها شيء عمدة في بابه حرمه الناس، ويستحق الاستعجال عليه، فما كان ضره لو صبر وأخرجه كما ينبغي.
و لكي لا ترموننا بالعجلة .. احب ان توضحوا لي مقصود الكلام، آخذين بتمثيلي مأخذ الحسبان ..
حيث قلت:
كتاب " غاية المطلب في معرفة المذهب " لأبي بكر بن زيد الجراعي الحنبلي
من آخر اعمال الشيخ المطبوعة حسب معلوماتي
فهذا الكتاب من اهم كتب الفقه الحنبلي .. و كيف لا و قد كانوا يقدمون فهم الجراعي للمذهب على فهم المرداوي (و ما ادراك ما المرداوي!!)
اود معرفة رايكم حول الكتاب بالخصوص.
هل عمل الشيخ فيه محتسب له ام عليه؟
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[10 - 11 - 07, 11:17 م]ـ
صدرت ـ مؤخَّراً ـ للدكتور ناصر السلامة حفظه الله مجموعة جديدة من التحقيقات.
منها: "المجموع البهي في الفقه الحنبلي ".
في جزئين.
و يحتوي على سبع وعشرين رسالة.
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:29 ص]ـ
اقتباس:
[سمعت أن الشيخ عنده اهتمام بكتب الشيخ عبد الله أبي بطين، فهل هذا صحيح؟
وإذا كان كذلك، فأرجو سؤاله عن مختصر الشيخ أبي بطين لقواعد ابن رجب، هل يعلم عنه شيء؟] ُ
صدر قبل أيام كتاب بتحقيق الشيخ وليد الفريان عن دار عالم الفوائد
للشيخ عبد الله أبي بطين رحمه الله
وهومختصر في الأصول ويظهر أنه مؤلف جديد استقلالاً
لا مختصر لقواعد ابن رجب فربما كان هو ما تعنيه وربما كان مؤلف آخر للشيخ رحمه الله
ـ[محمد الجروان]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:47 ص]ـ
اللهم وفق مشايخنا الكرام و بارك الله في اعمارهم الذين لم يبخلوا باخراج كتب المذهب و كنوزه من ظلمات زوايا دور المخطوطات حتى وصلت الى ايدينا
و اخص منهم
الشيخ عبدالله التركي حفظه الله
الشيخ عبدالملك الدهيش حفظه الله
الشيخ ناصر السلامه حفظه الله
الشيخ نور الدين طالب حفظه الله
و من طبع كتابه من اصحاب الرسائل و غيرهم
هؤلاء في رقاب الحنابله - خاصة الاربعه الذين ذكرتهم - لهم دين لا نملك سداده الا بالدعاء لهم بان يجزيهم الله خير الجزاء عن كل حرف نقرأه في الكتب التي اخرجوها
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[22 - 02 - 10, 01:32 ص]ـ
كتب أئمة الدعوة النجدية يتسابق بعض الإخوة في تحقيقها وإخراجها دون معرفة هل حققت هذه الكتب من قبل أو لم تحقق وعندي نماذج وللأسف الشديد ممن يخرج بزعمه ويحقق التراث النجدي وهو يغفل بتعمد أو عن جهل لايعذر فيه فقد وجدت بعض الإخوة من الذين اشتهروا في تحقيق الكتب النجدية قد حقق بعض الرسائل والمؤلفات وهي مأخوذة منذ سنوات بحوث محكمة وقد نشرت في المجلات المحكمة والأدهى والأمر أن بعض الإخوة لايشير لتحقيق هذه الرسالة، ويدلس في المقدمة بأن هذا المؤلف خرج للنور بعد جمعاً لمخطوطاته.
والأدهى من ذلك خروج بعض الكتب المتعلقة بعلماء البلد الفلاني فيحشر أناس كثير على أنهم علماء في هذه المنطقة وعند التحقيق تراه مجرد عابد أو إمام لأحد المساجد ونحو ذلك.
وغير ذلك كثير مما هو من قبيل العبث والتدليس.
وفي الختام الشكر للشيخ ناصر السلامة في إخراجه للمخطوطات ولولم يحققها تحقيقاً علمياً لايلام لأنه لم يشترط ذلك فهدفه إخراج النص فقط.