[سقط غريب في شرح رياض الصالحين لابن عثيمين!!]
ـ[خالد جمال]ــــــــ[05 - 03 - 07, 07:18 م]ـ
فقد أوقفني أحد الأخوة على كلام للشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى – في شرحه على كتاب (رياض الصالحين) للامام النووي – رحمه الله – عند حديث عمران بن الحصين الخزاعي – رضي الله عنهما – " ان امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنى ....... " الحديث
وعندما رجعت لشرح الشيخ المطبوع (مدار الوطن للنشر) زاد استغرابي حيث لم أجد ما أوقفني عليه الأخ الكريم!!
فرجعت للشرح المسموع من (موقع الشيخ الرسمي) فكانت الصدمة قوية!! حيث تحققت من صحة نقل الأخ، ووجود سقط كبير في الشرح المطبوع!!!
وهذا هو النص الساقط:
" هناك قسم ثالث فاسق مارد ماجن!! يتحدث بالزنا افتخاراً والعياذ بالله! يقول إنه سافر إلى البلد الفلاني وإلى البلد الفلاني وفجر وفعل وزنى بعدة نساء وما أشبه ذلك يفتخر بهذا!
هذا يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل لأن الذي يفتخر بالزنا مقتضى حاله أنه استحل الزنا والعياذ بالله ومن استحل الزنا فهو كافر.
ويوجد بعض الناس الفسقة يفعل ذلك.الذين أصيب المسلمون بالمصائب من أجلهم ومن أجل أفعالهم.
يوجد من يتبجح بهذا الأمر، إذا سافر إلى بلد معروف بالفسق والمجون مثل (بانكوك) وغيرها من البلاد الخبيثة ألتي كلها زنا ولواط وخمر وغير ذلك رجع إلى أصحابه يتبجح بما فعل.
هذا كما قلت يجب أن يستتاب فأن تاب وإلا قتل لأن من استحل الزنا أو غيره من المحرمات الظاهرة المجمع عليها فإنه يكفر ". اه
(الشريط الثالث) الوجه الثاني الدقيقة 39
فما هو تفسير هذا السقط المخل؟؟!!
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[05 - 03 - 07, 07:50 م]ـ
السلام عليكم ...
نعم يا أخي هذا النقص موجود فعلا في الكتاب ...
وقد كنت استدركت هذه النقص وكتبته منذ سنة تقريبا والحمدلله ...
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[05 - 03 - 07, 08:21 م]ـ
تفسيره أنهم رأوا أنه لا يناسب نشره، وليس كل ما يذكر في الأشرطة استطرادا يصلح مكتوبا، وهذا معروف، والشيخ قد وضع معايير لإخراج كتبه، ولعل هذا داخل فيها.
ـ[أبو المنذر البخاري الأثري]ــــــــ[05 - 03 - 07, 09:12 م]ـ
أخي الحبيب هذا الجزء ليس ساقطا في طبعة دار العقيدة بالإسكندرية بل هو موجود بها
المجلد الأول صفحة 76 إن شاء الله
ـ[محمد بشري]ــــــــ[05 - 03 - 07, 09:16 م]ـ
معذرة للسيد السديس هذا التفسير غير مقنع بتاتا، ويغلب على الظن أن السقط مقصود .........
والمسألة صار فيها (بنكوك ...... ومعلوم من يكثر الذهاب لبنكوك ويفتخر بذلك)
نسأل الله السلامة والعافية.
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 09:37 م]ـ
وهو موجود كذلك في طبعة مكتبة الصفا فيما أظن
ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 09:53 م]ـ
يجب أن يستتاب فأن تاب وإلا قتل لأن من استحل الزنا أو غيره من المحرمات الظاهرة المجمع عليها فإنه يكفر ". اه
(الشريط الثالث) الوجه الثاني الدقيقة 39. أنا كنت قرأت هذا الكلام من قبل واستشكلته لأن فيه الحكم على المعين المجاهر بالفسق بالكفر قبل أن ينظر في الشروط والموانع
ـ[محمد بشري]ــــــــ[05 - 03 - 07, 10:08 م]ـ
الظاهر أنه ليس المراد مجرد المجاهرة فإنه ليس يخفى على مثل الشيخ أن هذا من الكبائر،و نحوه ما نقل عن الشيخ سلمان في شريطه جلسة على الرصيف ونسب بسببها الى الغلو،و لكن الظاهر أن السبب ما يصاحب المجاهرة من قرائن تدل على الإستهزاء أو على تحد لصاحب الشريعة،كأن يقال له اتق الله فيجيب بما لا يصدر إلا عن منخلع من ربقة الشريعة .......... والله أعلم.
ـ[خالد جمال]ــــــــ[05 - 03 - 07, 10:56 م]ـ
الاخوة الكرام - حياكم الله جميعاً -
حتى لا نخرج عن الموضوع
ليس الهدف هنا مناقشة قول الشيخ - رحمه الله تعالى - وإنما معرفة المنهج الذي تُفرغ به الأشرطة!
الفاضل السديس.
وأين أجد هذه المعايير التي حددها الشيخ؟
وفقكم الله.
ـ[السنافي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 11:32 م]ـ
لي طلبٌ لمن كان قادراً عليه.
أن تراجعوا طلبة الشيخ و تسألوهم: هل استقر رأي الشيخ على هذا الكلام؟
فقد قال لي أحد الإخوة قديماً منذ سنوات: إن الشيخ روجع في كلامه هذا .. و تراجع عنه!!
فمن يأتينا بالنبإ اليقين؟
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[06 - 03 - 07, 12:33 ص]ـ
أدلكم إخواني على الشيخ عمر المقبل وهو من أعضاء هذا الملتقى المبارك وهو المكلف على شرح العثيمين على رياض الصالحين ولمراسلته اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/private.php?do=newpm&u=1936) .
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[06 - 03 - 07, 01:20 م]ـ
معذرة للسيد السديس هذا التفسير غير مقنع بتاتا، ويغلب على الظن أن السقط مقصود ..........
شأنك، ولتعلم أن كل من يفرع الأشرطة لعالم ما لا بد أن يزيل منها ما لا يصلح للقراءة فما كل ما يسمع يستساغ كتابة، وما كل ما يقال في الدرس يناسب وجوده في الكتاب، هذا من حيث العموم وليس خاصا بهذا الموضع، وفي تقديري أن منسق هذا الكتاب قد أحسن في حذف هذا الكلام.
والمسألة صار فيها (بنكوك ...... ومعلوم من يكثر الذهاب لبنكوك ويفتخر بذلك)
نسأل الله السلامة والعافية.
أحسب أنك أبعدت النجعة، ولو كان لما ذكرت وجها لحُذفت تلك الكلمة فقط.
أما الضوابط فيمكن سؤال المؤسسة للوقوف عليها تماما، ويمكن ملاحظة ذلك بمقابلة الأشرطة الموجودة على ما فرع وطبع في حياة الشيخ رحمه الله.
¥