تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

كتب صُنفت وحُفظت فى (خلوة العلماء) السجون!!

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 01:13 ص]ـ

بسم الله ...

هذا الموضوع يعد مفخرة لعلمائنا رحمهم الله

ودليلا على علو همتهم وحبهم للعلم

وأولى من رأيت أن يقدم فى الذكر على غيره كتاب المبسوط فى فقه الحنفية للسرخسى وهو كتاب بديع جليل كبير يقع فى عشرين مجلدا

صنفه أبو بكر محمد بن أبى سهل فى الجبّ فى أوزجند أملاه على تلامذته رحم الله الجميع

وكان شمس الأئمة فى ختام بعض الكتب من المبسوط يذكر طرفا من معاناته وغربته فى السجن قال بعد أن ختم إملاء كتاب الهبة:

انْتَهَى شَرْحُ الصِّفَارِ مِنْ الْفُرُوعِ مِنْ الِاسْتِحْسَانُ إلَى الْبُيُوعِ، بِالْمُؤْثَرِ مِنْ الْمُعَانِي مَعَ الْخَبَرِ الْمَسْمُوعِ بِإِمْلَاءِ الْمُلْتَمِسِ لِرَفْعِ الْبَاطِلِ الْمَوْضُوعِ، الْمَنْفِيّ لِأَجْلِهِ الْمَحْصُورِ الْمَمْنُوعِ عَنْ الْأَهْلِ وَالْوَلَدِ وَالْكِتَاب الْمَجْمُوع الطَّالِب لِلْفَرَجِ بِالدُّعَاءِ وَالْخُشُوعِ فِي ظُلَمِ اللَّيَالِي بِالْبُكَاءِ وَالدُّمُوعِ مَقْرُونًا بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِ أَهْلِ الْجُمُوعِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ التُّقَى وَالْخُضُوعِ

رحمه الله

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 01:35 ص]ـ

وفى ترجمة الشيخ سليمان العلوان أنه حفظ ديوان المتنبى فى السجن والله أعلم

ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[08 - 03 - 07, 10:51 م]ـ

وفى ترجمة الشيخ الالبانى رحمه الله تعالى

أنه اختصر صحيح مسلم فى السجن

ـ[عدنان بن عبد الله زهار]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:15 ص]ـ

للحافظ أحمد ابن الصديق الغماري رحمه الله عددٌ من الكتب والرسائل في الحديث والفقه والتراجم ألفها حال الاعتقال، فضلا عن التي صنَّفها أثناء سفر، غيرَ التي خطها في جلسة واحدة.

فمن النوع الأول -أي التي ألفها في المعتقلات-:

*الأمالي المستظرفة على الرسالة المستطرفة ...

ولعلي أذكر فيما بعد عناوين أخرى من النوع الأول،

ثم إن تيسر ذكرتُ عناوين للنوعين الثاني والثالث، وربما عرفتُ مُخْتَصِرًا ببعضها، للشيخ أحمد ابن الصديق ولغيره من العلماء.

ويحضرني من الصنف الثالث -أي المؤلفة في جلسة واحدة -: رسالةٌ كتبها الشيخ المربي سيدي محمد بن عبد الكبير الكتاني رحمه الله، وهو في نزهة خلال جلسة واحدة سماها: "لقطة عجلان"، وهي نفيسة جدا.

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[10 - 03 - 07, 02:53 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ومنها اقتضاء الصراط المستقيم وغيرها للشيخ تقي الدين رحمه الله

ومنها الظلال لسيد قطب رحمه الله

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[10 - 03 - 07, 11:55 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ومنها اقتضاء الصراط المستقيم وغيرها للشيخ تقي الدين رحمه الله

ومنها الظلال لسيد قطب رحمه الله

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[11 - 03 - 07, 12:36 ص]ـ

وكتاب نقض أساس التقديس أو بيان تلبيس الجهمية وكتاب الاستقامة ألفهما شيخ الإسلام وهو محبوس في مصر وقد حيل بينه وبين كتبه

ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[11 - 03 - 07, 07:07 م]ـ

ومما رأيته بنفسي طالب علم عالي الهمة كان لا ينام إلا قليلاً

لخص كتاب المغني وجعله سؤال وجواب وكتاب تفسير ابن كثير وكذلك فتاوى شيخ الإسلام هذا مع تدريسه لبعض الطلبة والأخير لعله أكمله بالخارج لأنه خرج وهو يعمل في ولله الحمد والمنة

ـ[عبدالواحد الصمدي]ــــــــ[18 - 03 - 07, 03:35 م]ـ

هناك موضوع جميل في مجلة الأحمدية بعنوان

(العلماء الذين ألفوا في السجون) للدكتور عبدالحكيم الأنيس وقد جمع عددا لا بأس به من المتقدمين والمتأخرين وذكر منهمالإمام السرخسي وشيخ الإسلام وابن سينا وابن الجوزي والإمام القوصي صاحب المعجم ومن المتأخرين أحمد بن الصديق الغماري

وقدم لذلك بمقدمة رائعة تدل على أن علماءنا كانت لهم همة عالية ولم تعقهم السجون عن العلم

كما قال شيخ الإسلام (أنا بستاني وجنتي ................ )

وقد قال أبو الفتح البستي إذا مر بي يوم ولم أصطنع يدا // ولم أستفد علما فماذاك من عمري

ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[19 - 03 - 07, 06:10 م]ـ

للحافظ أحمد ابن الصديق الغماري رحمه الله عددٌ من الكتب والرسائل في الحديث والفقه والتراجم ألفها حال الاعتقال، فضلا عن التي صنَّفها أثناء سفر، غيرَ التي خطها في جلسة واحدة.

فمن النوع الأول -أي التي ألفها في المعتقلات-:

*الأمالي المستظرفة على الرسالة المستطرفة ...

ولعلي أذكر فيما بعد عناوين أخرى من النوع الأول،

ثم إن تيسر ذكرتُ عناوين للنوعين الثاني والثالث، وربما عرفتُ مُخْتَصِرًا ببعضها، للشيخ أحمد ابن الصديق ولغيره من العلماء.

ويحضرني من الصنف الثالث -أي المؤلفة في جلسة واحدة -: رسالةٌ كتبها الشيخ المربي سيدي محمد بن عبد الكبير الكتاني رحمه الله، وهو في نزهة خلال جلسة واحدة سماها: "لقطة عجلان"، وهي نفيسة جدا.

وكتاب الإقليد في تنزيل القرآن على أهل التقليد. ألفه في الأسر.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير