ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 05:55 ص]ـ
اللهم أصلح ذات بيننا، ولا تذقنا طعم أنفسنا ... آمين
آمين.
ـ[أويس نمازي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 05:58 ص]ـ
السلام عليكم
لا شك أن شرح النووي امتاز من بين الشروح بعدة المزايا. منها: حسن السياق و البيان، فإن النووي اهتم بالجانب اللغوي اهتماما بالغاً كذا ببيان لطائف ما غفل عنها كثير من الشرّاح، ثم إن له منهجية في شرح الأحاديث، و من أكبر المزايا أن كان لديه أكثر النسخ لصحيح مسلم، لذا تجده ينقح متون الأحاديث و أسانيدها. و كتب النووي في المقدمة أن لولا قصر همم الطلبة لبسط الشرح في نحو 90 مجلداً لكنه اكتفى بذكر الأهم فقط
أما شرح القرطبي فقد فاته كثير من الأبواب الموجودة في النسخ الحالية.
و كذا شرح العثماني الهندي، لقد بدأ هذا الشرح على تنويه العلماء على "خطر" شرح النووي بالنسبة إلى الطلبة الأحناف، فإن الطبعة الهندية تحتوي على شرح النووي في الهامش فكان كثير من المشايخ الحنفية لا يحبون هذا الشرح لأنه لا يؤيد مذهبهم الفقهي، و للأسف يطعونون في شأن النووي أشد الطعن لما ذكر في موضع من شرحه: تأويلات أبي حنيفة مردودة
و هذه الكلمة أشد شناعة و نكارة في اللغة الأردوية التي هي لغة مسلمي الهند من معناها العربية، رغم أن النووي قد استعمل الكلمة نفسها للإمام الغزالي في المجموع: بدعات الغزالي مردودة. و ما ذاك إلا لجهلهم بالمصطلح
و لقد سافرت مرّة [قبل سنة بالحصر] لأسمع الحديث من ابن شيخ الشارح العثماني مولانا أنظر شاه الكشميري فقد تفوه بكلمات ضد علماء أهل الحديث مثل النووي و ابن تيمية ما لا يقوله المسلم العاقل، و يحط و ينال من قدرهما ما لا أرى نقلها صالحاً هنا، اللهم اغفر له و إيانا
و أما تكملة الفتح الملهم فمفيد جدّاً، لأن المفتي تقي العثماني له ممارسة و مشاركة قوية في الاقتصاد الإسلامي و بسط مسائلها و استوفى مباحثها.
أويس نمازي
بريطانيا
ـ[محمد الجنوبي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 06:30 م]ـ
شرح القرطبي هو شرح لمختصر مسلم
واسمه المفهم لما أشكل من صحيح مسلم
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:08 ص]ـ
شرح القاضي عياض واسمه اكمال المعلم
وشرح القرطبي واسمه المفهم وله طبعة جيدة من مطبوعات وزارة الشؤون المغربية
وشرح النووي هو العمدة
ـ[الاسيوطى]ــــــــ[10 - 04 - 07, 10:45 م]ـ
البحر الثجاج للشيخ محمد على ادم الاثيوبى فهو شرح جمعه الشيخ من جميع شروح السنه ثم يرجح بين الاقوال واظنه اشمل الشروح
ـ[حيدره]ــــــــ[11 - 04 - 07, 10:35 ص]ـ
هذه للفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41454
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41736
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 02:08 م]ـ
يرفع لمزيد من الفائده حول الموضوع
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[08 - 10 - 09, 03:17 م]ـ
مقارنة بين شروح كتب السنة الستة (3)
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
إذا كان هذا هو المقصود، هذا وجه الترجيح فلا بأس، هذا كلام صحيح، هذا الكلام موجود وحقيقة؛ لكن لا يقتضي الأرجحية بلا شك؛ لأن الكتابين إنما وضعا للأحاديث الأصلية المرفوعة الموصولة، وما عدا ذلك فهو تبع، فإذا نظرنا إلى القدر الموجود في صحيح البخاري من الأحاديث المرفوعة الموصولة وقارنا بينها وبين ما في صحيح مسلم من ذلك لا شك أن ما في صحيح البخاري أرجح مما في صحيح مسلم، منهم من يقول: أن البخاري مرجوح من حيث عنايته بالصناعة الحديثية وتحري دقة السياق في المتون وصيغ الأداء وغيرها، نعم هذا الكلام صحيح، الإمام مسلم يعتني بذلك عناية فائقة، والإمام البخاري لا يعتني بالصيغ، حدثنا وأخبرنا عنده واحد، وأحياناً ينقل عن الراوي بحدثنا وفي موضعٍ آخر أخبرنا؛ لأن معناهما واحد عنده، لكن مسلم يعتني بذلك عناية فائقة، لذا يقول بعضهم:
تشاجر قوم في البخاري ومسلم
فقلت: لقد فاق البخاري صحةً
لدي وقالوا: أي ذين تقدمُ؟
كما فاق في حسن الصناعة مسلمُ
مسلم ما في شك تصرفه في سياق المتون والأسانيد أمر يظهر.
شروح صحيح مسلم:
¥