[أخواني أرجوا منكم الإنصاف لهذا الكتاب هل يصلح للحفظ للمبتدئين؟!!]
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[29 - 08 - 06, 01:28 ص]ـ
كتاب
الدرر البهية
في
المسائل الفقهية
للإمام الْمُتَفَنِّن العلامة
محمدِ بنِ عليٍّ الشوكانيّ
1173 هـ 1251هـ
رحمه الله تعالى
لأني سمعت بعض الفقهاء يمنع حفظ هذا الكتاب وبعضهم يرى حفظه فما هو الراجح؟
علماً إننا حفظنا شروط الصلاة ثم آداب المشي إلى الصلات ثم المرحلة الثالثة الدرر البهية
ثم زاد المستقنع ...... فما رئيكم بهذا الترتيب،،،
؟؟؟ لا تهمل كلامي جزاك الله خير الجزاء!!!
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[29 - 08 - 06, 08:01 ص]ـ
رابط .... رد .....
للرفع،،،،،،،،
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:30 ص]ـ
اذا حفظت الزاد او دليل الطالب فاشتغل بحفظ السنة بارك الله فيك
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[29 - 08 - 06, 01:05 م]ـ
للرفع ........
للرفع بارك فيكم،،،،،،،،،،
عن كتاب الدرر البهية مارئيكم بحفظه هل حذر منه العلماء؟؟؟؟!!!
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[29 - 08 - 06, 02:54 م]ـ
للرفع
ـ[أبو علي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 07:55 م]ـ
كتاب الدرر البهية ليس على مذهب معين؛ لذلك لم ينصح العلماء بحفظه، لأنَّك إنَّما تحفظ أراء الشوكاني
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[29 - 08 - 06, 08:33 م]ـ
السلام عليكم
الأخ الكريم أبو علي
أرجو منك أن تدلني على المذاهب التي لا ينبغي الخروج عليها مع ذكر الحجة
و جزاك الله خيرا
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[30 - 08 - 06, 05:11 ص]ـ
أخي أحمد يوسف: إن أردت حفظ متنًا في الفقه فاختر مذهبًا (يستحب أن يكون مذهب أهل بلدك) تدرسه على شيخ متقن .. والشيخ يحدد لك المتن .. فمثلًا الحنابلة يفاضلون بين دليل الطالب أو زاد المستقنع، وإن كان الوصول إلى شيخ متقن يصعب عليك فاسأل إخوانك هنا بالملتقى يعينوك ويبذلوا لك النصيحة ..
أخي أبو سلمى رشيد: راجع رسالة الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى: الرد على من اتبع غير مذاهب الأئمة الأربعة مشكورًا لا مأمورًا.
وتحضرني هنا فائدة مهمة للحافظ الذهبي - جزى الله خيرًا من أرشدني إليها - في ترجمة الإمام الداركي شيخ الشافعية بالعراق:
(( .. وكان ربما يختار في الفتوى فيقال له في ذلك فيقول: ويحكم! حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا، والأخذ بالحديث أولى من الأخذ بقول الشافعي وأبي حنيفة.
قلت (الكلام للذهبي): هذا جيد لكن بشرط (1) أن يكون قد قال بذلك الحديث إمام من نظراء الإمامين مثل مالك أو سفيان أو الأوزاعي (2) وبأن يكون الحديث ثابتا سالما من علة (3) وبأن لا يكون حجة أبي حنيفة والشافعي حديثا صحيحا معارضًا للآخر (4) اما من اخذ بحديث صحيح وقد تنكبه سائر ائمة الاجتهاد، فلا، كخبر فان شرب في الرابعه فاقتلوه، وكحديث لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده)) انتهى كلامه رحمه الله: [سير أعلام النبلاء 16/ 405].
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 06:04 ص]ـ
أخي الكريم،
الشوكاني عالم مجتهد، وكتابه الدرر البهية كتاب جيد، لكنه لم يُخدم كما خُدمت أمات كتب المذاهب الأخرى، فقد نالتها أيدي العلماء؛ تحقيقا، وتنقيحا، وتهذيبا، وتدليلا، واستدراكا، وشرحا، عبر عقود طويلة، فعليك بها أخي الكريم، ولا بأس في مطالعة كتاب الدرر البهية مع شرحه الروضة الندية وتعليقات الألباني المرضية.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:35 م]ـ
لازلت عند رأيي الذي يقوم على رفض حفظ عشرين متنا بحجة المستويات!
المتن ليس غاية يا إخوة، غاية الأمر ترتيب الذهن فقط، واستحضار المسائل، لا أكثر ولا أقل.
حفظ شروط الصلاة ثم آداب المشي ثم الدرر ثم الزاد،لم؟!
إن كان للتدرج فادرس ما تريد واجعل حفظك لمتن واحد يجمع ذلك، هذا كذكر التدرج في النحو ـ وهو تخصصي أصلا ـ بأن تبدأ بحفظ الآجرومية، ثم قطر الندى، ثم لمعة الإعراب، ثم الألفية!!
ماذا يحصل لو درستهم وحفظت الألفية حين تصل إلى ذلك المستوى؟، أو على الأقل تحفظ الآجرومية أولا وتثني بالألفية مباشرة.
الذي أنصحك به ان تحفظ الدليل أو الزاد فقط.
ـ[عبدالله بن أسامة]ــــــــ[30 - 08 - 06, 04:30 م]ـ
أعتقد ان حفظ الزاد يكفي
ـ[خالد المحايد]ــــــــ[31 - 08 - 06, 02:23 م]ـ
علماً إننا حفظنا شروط الصلاة ثم آداب المشي إلى الصلات ثم المرحلة الثالثة الدرر البهية
ثم زاد المستقنع ...... فما رئيكم بهذا الترتيب،،،
؟؟؟ لا تهمل كلامي جزاك الله خير الجزاء!!!
أخي الفاضل: حفظ جميع هذه المتون الفقهية يحتاج إلى وقت طويل لكثير من طلاب العلم وقد يتعصب بعضهم لمذهب أو لغيره ونسمع كثير من علمائنا لا يحثون الطلاب على حفظ كثير من متون الفقه بل ينصحون بحفظ متون الحديث وخاصة أحاديث الأحكام وأما متون الفقه فلأجل تصور المسائل بذهنه فقط وهذا يكفي فيه متناً واحداً كالزاد أو العمدة سواء الفقه أو الطالب أو دليل الطالب أحد هذه فقط وليس كلها وأما التدريج فيكون بحفظ الأحاديث على النحو التالي:
1ـ الأربعون النووية. 2ـ عمدة الأحكام. 3ـ بلوغ المرام. 4ـ المنتقى أو المحرر
وإن اقتصر على العمدة والبلوغ فهو خير عظيم ثم يبدأ بحفظ الصحيحين ثم السنن والله أعلم.
وهذه الطريقة هي التي ينصح فيها كثير من علمائنا أما حفظ خمس متون في الفقه فأرى أنه غير مناسب والله أعلم.
¥