[سؤال عاجل عن بعض كتب غريب القرآن]
ـ[أبو عبدالعزيز]ــــــــ[13 - 03 - 07, 04:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام من المشايخ وطلاب العلم الفضلاء لدي سؤال مهم وعاجل عن سبعة كتب في غريب القرآن وهي:
1 - غريب القرآن لابن قتيبة
2 - غريب القرآن لليزيدي
3 - غريب القرآن لزين الدين محمد بن أبي بكر الرازي
4 - وغريب القرآن لابن الجوزي
5 - بهجة الأريب للتركماني
6 - نزهة القلوب للسجستاني
7 - ياقوت الصراط لغُلام ثعلب
فإني قد اطلعت على هذه الكتب مؤخراً وكنت أتصفحها قبل كم يوم فقرأت فيها بعض الأشياء التي أنكرتها,
ومن أمثلة ذلك:
قول ابن قتيبة بل وجزمه أن آمين من أسماء الله في فصلٍ ذكره في بداية الكتاب عن اشتقاق أسماء الله وصفاته, وفي نفس الفصل أيضا جعل "الذاري" من أسماء الله فقال " ومثل الباري: الذاري, وهو الخالق يُقال: ذرأ الله الخلق" وأيضا جعل حم من أسماء الله فقال في باب تأويل حروف كثرت في الكتاب " وأما آل حميم فإنه يقال: إن حم اسم من أسماء الله, أضيفت هذه السور إليه كأنه قيل: سور الله لشرفها وفضلها." ثم قال "وقد يُجعل حم اسماً للسورة ويدخله الإعراب ولا ينصرف ومن قال هذا قال في الجميع الحواميم", وجعل إبليس من الملائكة فقال عند الكلام عن الجن "وإنما سموا جناً لاستتارهم عن أبصار الإنس وقال بعض المفسرين في قوله ((فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه)) أي من الملائكة, فسماهم جناً لاجتنانهم واستتارهم عن الأبصار", و جعل ابن قتيبة النسيان بمعنى المجازاة فقال ((نسوا الله فنسيهم)) "أي جازاهم جزاء النسيان" وأيضا صفة الاستهزاء لله جعلها بمعنى المجازاة فقال في سورة البقرة ((الله يستهزأ بهم)) قال: "أي يجازيهم جزاء الاستهزاء جزاء النسيان" وكذلك قال التركماني في بهجة الأريب وابن الجوزي في غريبه, وقال وابن الجوزي أيضا صفة عند قول الله تعالى ((إن الله لا يستحيي)) قال " ((لا يستحيي)) لا يترك"} وأعلم أن ابن الجوزي اشعري العقيدة رحمه الله {, وفي غريب القرآن لليزيدي تأويل صفة لاستواء لله فقال في أية طه ((الرحمن على العرش استوى)) قال "استوى بمعنى استولى وقد يكون كقوله ((بلغ أشده واستوى)) تم فيكون المعنى تم", وفي ياقوت الصراط قال غلام ثعلب عند قوله تعالى ((يؤمنون بالغيب)) قال "والغيب: الله جل وعز ومنه قوله تعالي ((يؤمنون بالغيب)) قال: بالله جل اسمه, والغيب: ما غاب عن العين وكان مُحصلا في القلوب, والغيب: المطمئن من الأرض والغيب: شحم ثرب الشاة". إلى غير ذلك من أشياء,
وإني احتاج لمراجعة هذه الكتب لعملٍ ما, وأخشى أن تمر عليّّ – أثناء قراءتي - بعض الأخطاء لا أتنبهُ لها فأرجو منكم تزويدي بما تعرفون عن هؤلاء المؤلفين أو احدهم , منهجه, عقيدته, مذهبه إلى غير ذلك , وعن هذه الكتب وهل فيها أخطاء أُخرى يُحذّر منها ويُنتبه لها أثناء القراءة؟
أفيدونا أفادكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عبدالعزيز]ــــــــ[14 - 03 - 07, 10:25 م]ـ
للرفع