تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اقدم لكم كتاب قيم للدكتور محمد اسماعيل المقدم]

ـ[بلبل المصري]ــــــــ[22 - 03 - 07, 09:09 ص]ـ

هذا هو الجزء الاول من كتاب عودة الحجاب

http://www.4shared.com/file/5291253/664ec50e/alhegap.html

ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[22 - 03 - 07, 11:54 ص]ـ

بارك الله فيك.

وكم من أهل العلم من أثنى على هذا الكتاب المبارك!

وكم من أهل العلم جعله مصدراً ومرجعاً يُرجع إليه!

ومنهم العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد. قال - رضي الله عنه - في (حراسة الفضيلة - (ص 104 ابن الجوزي - القاهرة):

هكذا صارت البداية المشؤومة للسفور في هذه الأمة بنزع الحجاب عن الوجه، وهي مبسوطة موثقة في كتاب: (المؤامرة على المرأة المسلمة) للأستاذ أحمد فرج، وفي كتاب: (عودة الحجاب ج / 1) للشيخ محمد بن أحمد إسماعيل، ............. ا. هـ الغرض منه.

ـ[بندر بن حسن العبدلي]ــــــــ[23 - 03 - 07, 01:52 ص]ـ

كتاب رائع يحتاجه الداعية والخطيب والمرأة جزى الله الشيخ خير الجزاء

وفيما أذكر أن الكتاب طبع طبعة خيرية في الرياض قبل أكثر من عشر سنوات وبيع بستة أريل دعماً من أهل الخير لنشر الكتاب وقد نفدت في حينها

ـ[فوزي زماري]ــــــــ[23 - 03 - 07, 03:17 ص]ـ

أخبرني بعض الإخوة أن الشيخ الألباني حفظه الله رد على الشيخ محمد إسماعيل حفظه الله في الرد المفحم بأسلوب يدل على إعجابه بالكتاب.

ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[23 - 03 - 07, 11:03 م]ـ

أخبرني بعض الإخوة أن الشيخ الألباني حفظه الله رد على الشيخ محمد إسماعيل حفظه الله في الرد المفحم بأسلوب يدل على إعجابه بالكتاب.

[واغترَّ به-مع الأسف- أخونا الفاضل محمد بن إسماعيل الإسكندراني، فطبع في كتابه" عودة الحجاب" (3/ 285) عنواناً نصه:" الاختمار لغة يتضمن تغطية الوجه".] ا. هـ الغرض منه.

1 - مع الأسف: تدل على إعلاء الشيخ - رضي الله عنه - لمكانة الشيخ محمد بن إسماعيل عن أن يقول هذا القول - والذي يسميه خطأً - مع عدم تسليمنا لوجهة نظر الشيخ الألباني -رضي الله عنه -.

2 - أخونا الفاضل: مع العلم بأن الشيخ محمد بن إسماعيل في طبقة تلاميذ الشيخ - رضي الله عنه -.

ـ[أبو الحارث الليثى الأثرى]ــــــــ[24 - 03 - 07, 09:53 م]ـ

بارك الله فيك يا أخى الكريم وزادك الله حرصا على نشر العلم.

وهذا الكتاب رائع وكان موقوفا عن الطبع حتى أخرجته لنا دار طيبة فى ثلاث أجزاء

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير