[كتب الردود والاستطالة في الأعراض:]
ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[24 - 03 - 07, 06:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
فإن لكم اخا قد ظلم ومع هذا قد قهر نفسه فلم يجهر السوء ولم يعامل ظالمه بالمثل
وهاهوذا يعرض بين يديكم القضية لتحكموا
وقد وضعت هذه المظلمة بعد صبر طويل وتردد وشد وجذب لكن رأيت أخيرا أن السكوت هنا أمر غير صحي فتكلمت!
[كتب الردود والاستطالة في الأعراض:]
رد على - أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين
في كتابه ((إتحاف النفوس المطمئنة بالذب عن السنة)) حيث تهجم علي في كتابي:
النصيحة في تهذيب السلسلة الصحيحة)) - تعقبات وفوائد ونكت علمية على سلسلة العلامة الألباني -رحمه الله – تأليف عبد الفتاح محمود سرور.
تجده – يعني كتاب المعترض -على هذا الرابط
http://www.zshare.net/download/noufous-rar.html
وقد تعرض في اول الكتاب للشيخ الفاضل مصطفى العدوي وسبق أن نال منه في كتب خاص اسمه
: ((الانتصارللحق وأهل العلم الكبار والرد على من رمى الشيخ محمد ناصر الدين الألباني- رحمه الله- بالتساهل))
تجده على هذا الرابط
http://www.zshare.net/download/noufous-rar.html
ولو كان كتابي عند لما ضننت بوضعه لكم لكنه ليس عندي على الجهاز ولو تفضل بعض من ينتقيه بوضعه لكان افضل ليتسنى لكم التفاعل مع الموضوع
وسميت الرد ((الإسعاف في الرد علىالإتحاف))
وكان من المقرر طباعته مذيلا بكتابي ((إحكام الحديد على محمود سعيد))
وهو جاهز منذ زمن لدى دار أضواء السلف وقد أنهيت مراجعة الكتاب والذيل حيث كان من المقرر طباعته ليلحق بمعرض القاهرة لكن الله عز وجل لم يشأ
ولي والحمد لله كتاب كبير في ثلاثة مجلدات في بيان منهج الغماري في كتابه ((المداوي)) سميته ((إخلاص الناوي بنقد المداوي)) لدى نفس الناشر وهو جاهز ولم يطبع لأمور تخص الدار نفسها
وهذا ثبت بمؤلفاتي
اولا: الذي تحت الطبع مع بعض الناشرين:
1 - إخلاص الناوي بنقد المداوي
في ثلاث مجلدات وهو دراسة لمنهج الغماري في كتابه المداوي لعلل المناوي
2 - إحكام الحديد على محمود سعيد بكشف تجنيه وبهتانه في كتابه التعريف بأوهام من قسم السنن إلى صحيح وضعيف.
وكلاهما مع دار أضواء السلف
ولي كذلك عدة كتب في الرد على الشيعة الاثنى عشرية منها:
-القاصمة ببيان وضع خطبة الزهراء فاطمة
-إكمال النعمة بتصحيح حديث خير هذه الأمة
-تسديد الملك لحكم أبي بكر في فدك
-تبصير السوي ببطلان أحاديث الوصي
وكلها خالص مع مكتبة البخاري
- إتحاف المسلم بما صح في الاسم الاعظم
رسالة حديثية عرضت فيها الاحاديث وتكلمت عليها بما يليق بحالها وناقشت مذاهب العلماء في الاسم ورجحت بين أقوالهم وهي عبارة عن مقدمة وفصول وخاتمة
وفيها جزء كبير عن الاسم عند الصوفية والشيعة.
ثانيا: ما لم يسند لناشر بعينه وذلك لعدم اكتماله:
- الانتصار لأئمة الحديث الكبار
وهو دراسة كبيرة لمنهج الألباني من خلال السلسلتين وهو قيد التجهيز كتبت فيه نحو مجلد كبير
*****
والآن مع الرد:
((الإسعاف في الرد علىالإتحاف))
مدخل:
عن نوفل بن مساحق , عن سعيد بن زيد , عن النبى , أنه قال: ((من أربى الربا الاستطالة فى عرض المسلم بغير حق)).أخرجه أحمد (1651)، وأبو داود (4876) وهو حديث صحيح وله شواهد
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج)). رواه أبو داود، والطبراني،، والحاكم، وقال صحيح الإسناد.
وما كنت أدري أن جزاء من يمسك قلماً ويكتب أن يكون قد عرض شرفه وعرضه للسب وكيل
التهم من غش وخداع وقلة عقل ... الخ
وكل هذا لمجرد الخلاف في الاجتهاد والرأي وبدلاً من النصح والإرشاد صار التشهير وأكل اللحوم
فقد ألفت كتابي "النصيحة في تهذيب السلسلة الصحيحة: تعقبات وفوائد ونكت علمية على سلسلة العلامة الألباني – رحمه الله - " الصادر عن مكتبة السنة بالقاهرة منذ نحو أربعة أعوام
لتصحيح مسار وإعلام عن غلط وبغض النظر عن النية – حيث لا يعلمها إلا الله-
فالكتاب كان نظيفا خاليا عن انتقاص الشيخ أوسبه بل مليئا بالترحم عليه والثناء كذلك
¥