وهاك البيان فرواية الأوزاعي في ((المعجم الكبير)) (19/ 65/ 123) حدثنا جعفر بن محمد الفريأبي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عبد الرحمن بن كعب بن كعب: قال: لما حضرته الوفاة أتته أم مبشر فقالت: اقرأ على ابني السلام فقال لها: أوما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (روح المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة حتى يبعث يوم القيامة؟) قالت بلى ولكن وهلت).
وقال المعترض: ((والطبراني في ((الكبير)) (19/ح 123) وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 60) عن الأوزاعي .... )).
قلت: في ((التمهيد)) (11/ 60): أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن عبد السلام قال حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرواح الشهداء في طير خضر تعلق في شجر الجنة)).
فقوله غلط محض!
ومن وهمه على رواية صالح أنها هكذا في ((مسند أحمد بن حنبل)) (3/ 455 /15815)
ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنه بلغه أن كعب بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نسمة المؤمن إذا مات طائر تعلق بشجر الجنة حتى يرجعه الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه الله)).
قلت: وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب لم يسمع هذا الحديث من جده كعب بن مالك وهذه علة السند التي غفل عنها المعترض.
وفي ((المعجم الكبير)) (19/ 65 /124) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا عمر ثنا أبي صالح بن كيسان عن ابن شهاب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب: أنه بلغه أن كعب بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نسمة المؤمن إذا مات طائر تعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم القيامة)).
- كذا وهم في متابعة معمر
ففي ((منتخب عبد بن حميد)) (1/ 147 /376) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال:قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاكِ قرأ على ابني السلام يعني مبشرا فقال: يغفر الله لك يا أم مبشر أو لم تسمعي إلى ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن نسمة المؤمن طير تعلق في شجر الجنة حتى يرجعها الله إلى جسده يوم القيامة قالت ضعفت فأستغفر الله)).
أما قوله: ((وابن اسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث وقد خالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر عن الزهري بإسناده فجعل الحديث من مسند كعب بن مالك .... )).
فمن الأدلة على حداثته فعبد الرزاق ليس هو من خالف ابن إسحاق بل شيخه معمر وقد بينا أنه خلاف لا يضر.
ومع ذلك فمعمر متابع له وليس مخالفاً فقد رواه هكذا الطبراني وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (3/ 182) وأحمد ((مسند)) (3/ 455/15814) عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاك اقرأ على ابني السلام تعني مبشرا فقال:: ((يغفر الله لك يا أم مبشر أو لم تسمعي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نسمة المؤمن طير تعلق في شجره الجنة حتى يرجعها الله إلى جسده يوم القيامة قالت ضعفت فأستغفر الله)).
قلت: وذكر الحاشية: إنه في مصنف عبد الرزاق 9556 مرسل.
قلت:وهو وهم بل هو حديث غيره
كما في ((مصنف عبد الرزاق)) (5/ 264 /9556) عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أرواح الشهداء في صور طير خضر معلقة في قناديل الجنة يرجعها الله يوم القيامة قال معمر والكلبي أرواح الشهداء في صور طيور خضر تسرح في الجنة تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش)).
والحديث ليس في المصنف ولأم مبشر حديثان في ((مصنف عبد الرزاق)):
19690 - عن معمر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر وهي في نخل فقال: ((من غرس هذا النخل مسلم أو كافر قالت بل مسلم قال ما من مسلم يغرس نخلا أو يزرع زرعا فيأكل منه طائر أو دابة أو إنسان إلا كان له صدقة)).
¥