تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الرحمن قائد]ــــــــ[26 - 03 - 07, 01:01 م]ـ

أخي الفاضل ابن حمد آل سيف ..

(الكذب) و (الافتراء) و (الزور) و (البهتان) و (التلبيس) التي استنكرتَها ألفاظٌ وردت في نصوص الكتاب والسنة في وصف بعض المواقف والأقوال الصادرة عن بعض الناس .. فهل تراها من (الخطأ) و (المنكر) , ومن (الكلمات البذيئة) التي (تخدش الذوق العام) , والتي لا ينبغي (التلفظ) بها؟!!!!

سبحانك ربنا وتقدس اسمك وكلماتك.

وما زدتُ أنا على وصف الكذب بأنه كذب .. والافتراء بأنه افتراء .. والتلبيس بأنه تلبيس .. والزور بأنه زور.

فأين هذا من (الأخلاق المرذولة) و (الكلمات البذيئة) التي سمحت لك أخلاقك الفاضلة أن تصمني بها؟!!

غفر الله لك.

وتقول - بارك الله فيك -: إن المسألة علمية .. فليتك تكلمت بعلم أو سكت بحلم.

ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[26 - 03 - 07, 01:31 م]ـ

وتقول - بارك الله فيك -: إن المسألة علمية .. فليتك تكلمت بعلم أو سكت بحلم.

لعلي أفعل هذا .. فما زال أخي في الله يأمر و يزجر، و ما أردنا إلا النصح.

أخي عبدالرحمن ما المذكورات إلا نماذج من أول المقال .. و في ثنايات ما كتبتَ الكثيرُ غيره، فلم أتتبعها خشية الإكثار و الإثقال، و مثلكم تكفيه الإشارة، حفظكم الله بحفظه.

و بالنسبة لهذه الألفاظ (الواردة في الكتاب و السنة)، فلا يخفى على مثلكم أن مبحث (الأسماء و الأحكام) بابٌ من أبواب العلم، له معاييره و ضوابطه.

و ليست القضية مفتوحة على مصراعيها .. يخوض فيها المنتسبون للعلم بلا خطام و لا زمام، و يتناول بعضهم بعضاً بالعبارات الجارحة، فهذا بابٌ ذو شرٍّ عظيم، ولا إخالك تخالفني -بارك الله فيك- في هذا!

و ختاماً، أعتذر إذا كنتُ قد خففتُ -عن غير قصد- من حدة انتقاداتكم للمذكور!

فلم يكن مرادي التهوين من موضوع المشاركة.

ـ[عبد الرحمن قائد]ــــــــ[26 - 03 - 07, 08:45 م]ـ

قد تكلمتَ يا أخي قبل هذا فلم تنطق بعلم ..

أفما وسعك أن تسكت هذه المرة بحلم؟!!

أفتلك الألفاظ من مبحث (الأسماء والأحكام)؟!!

أينا الذي يخوض في مسائل العلم بلا خطام ولا زمام؟!!

ولا حاجة للاعتذار , فقد عذرتك منذ قرأت أول سطرين في مشاركتك الأولى!

ولا حاجة لنفي نيتك تهوين الموضوع , فلن تبلغه ولو نويت.

وحسبك هذا ..

ولتعد - إن أحببت - إلى البحث في صلب الموضوع , ودعنا من بنيات الطريق.

ـ[ليث الحجري]ــــــــ[27 - 03 - 07, 04:13 ص]ـ

الأخ عبدالرحمن

أشكرك على بحثك وعلى تحقيقاتك الجيده ولا إخالها تصدر إلا من متمرس في العلم

وأود أن تخفف من لهجة كلامك ودعنا من بحث المخارج والأعذار فقد كان العلماء ممن يحرصون على مخاطبة إخوانهم العلماء بكل رفعة في الأدب من إختيار الكلمات الجيده والمؤثره وأظنك قد رأيت رسائل مالك إلى الليث بن سعد-رحمهما الله-.

حتى من العامة وعدنا من العامة ونحن المستفيدين منك أتكون تخاطبك مع أعضاء الملتقى بهذه اللهجه

وإثباتاتك واضحة والثقة أيضا بمن أشرفوا على هذا العمل وفي مقدمته الشيخ بكر أبوزيد.

ـ[عبد الرحمن قائد]ــــــــ[27 - 03 - 07, 05:42 م]ـ

أخي الكريم ليث ..

والله ما أحببت أن أواجه أخي ابن حمد بما كان لولا أنه بدأ بوصف أخلاقي بالمرذولة!! وكلماتي بالبذيئة!! لأنه استنكر كلمات (الكذب , الزور , ... ) التي عدَّها من المنكر والخطأ ومما يخالف الذوق العام!! فهذا جهلٌ وسوء أدبٍ مع نصوص الشريعة قبل أن يكون معي.

ثم عاد ليجعل تلك الألفاظ عينها!! من مباحث الأسماء والأحكام!! وهذا جهلٌ وتعالمٌ لا يطاق.

ولو أنه نصح بأدب , وترك الخوض فيما لا يحسنه , لوجدني أرق من نور الفجر , وأرحب صدرًا من بادية السماوة.

وأنا في مقالي أدفع بغيًا صارخًا وكذبًا صراحًا وقع على كل من شارك في طبعتي .. أفيسلم الظالم من النقد وأستحقه أنا؟!

ولك أعذب التحايا على كلماتك التي تنبئ عن نفسٍ رقيقة.

ـ[ليث الحجري]ــــــــ[27 - 03 - 07, 06:15 م]ـ

بارك الله فيك وزادك علما

ـ[عبد الرحمن قائد]ــــــــ[29 - 03 - 07, 11:54 م]ـ

وفيك بارك الله وزادنا وإياك علمًا وأدبًا.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير