[سؤال: ما أفضل طبعة لكتاب مقدمة ابن خلدون]
ـ[محمد الباهلي]ــــــــ[04 - 04 - 07, 01:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله ما أفضل الطبعات لمقدمة ابن خلدون
وجزاكم الله خيرا ً.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 04 - 07, 02:02 ص]ـ
ربما لا يعرف الكثير أن ابن خلدون منجم!! ...
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[04 - 04 - 07, 02:08 ص]ـ
طبعة نهضة مصر بتحقيق علي عبدالواحد وافي
ـ[منصور مهران]ــــــــ[04 - 04 - 07, 10:41 ص]ـ
مقدمة ابن خلدون كتبها المؤلف ثلاث مرات بين تغيير وزيادات وتهذيب، والطبعات المتداولة كلها أو أكثرها مأخوذة عن الأصل الأخير، وهذا فيه اختلافات كبيرة عن الأصلين الآخرين.
ويُعَدُّ تحقيق الدكتور علي عبد الواحد وافي من أفضل ما يميز طبعته؛ لأنه أضاف في حواشيه نظرات ثاقبة في فكر ابن خلدون، ولكن ظهرت طبعة جيدة جدا من المقدمة عن مخطوطة نفيسة حاول المحقق أن يبقيها للنص فقط فلم يثقل الحواشي ولم يتوسع في الشرح والتعليق أملا منه أن يصدر طبعة شاملة لفروق النسخ الخطية، والتعليقات المفيدة.
وصدرت هذا الطبعة سنة 2005 م بتحقيق الأستاذ عبد السلام الشدادي، بالمغرب.
ـ[طارق ابراهيم]ــــــــ[04 - 04 - 07, 10:10 م]ـ
طبعة المكتبة العصرية بصيدا من افضل الطبعات التي رأيتها للكتاب
ـ[أبو عمر الكندي]ــــــــ[04 - 04 - 07, 10:33 م]ـ
أفضل طبعة للمقدمة هي طبعة علي عبد الوافي في مجلدين، دار نهضة مصر (الطبعة الثالثة)
صدر سنة 1416 هـ كتاب رائع باسم " الدر المصون بتهذيب مقدمة ابن خلدون" بتحقيق ضياء الدين رجب شهاب الدين، والذي هذبها من خلال منظور إسلامي خالص كما قال مدير الدار التي تبنت طباعة الكتاب وهي دار الفتح بالشارقة.
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[05 - 04 - 07, 12:24 ص]ـ
ربما لا يعرف الكثير أن ابن خلدون منجم!! ... !!!!!!!!
من أين لك بهذا الكلام
ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[05 - 04 - 07, 03:21 ص]ـ
طبعة نهضة مصر بتحقيق علي عبدالواحد وافي
ونُشرت تلك الطبعة في القراءة للجميع / هذا العام في ثلاث مجلدات.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 04:50 ص]ـ
!!!!!!!!
من أين لك بهذا الكلام
من ترجمة ابن خلدون للدكتور علي عبدالواحد وافي قي مقدمة تحقيقه للمقدمة.
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 06:36 ص]ـ
الآن ما أفضل طبعة بارك الله فيكم؟
ـ[طارق ابراهيم]ــــــــ[05 - 04 - 07, 07:18 م]ـ
قال محقق طبعة المكتبة العصرية درويش جويدي انه قابلها على عدة نسخ ويرجو ان تكون اتمها ورأيت له تراجم وتعليقات مفيدة واضافات زادت من قيمة الكتاب هذا ما أعلم والله اعلم
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[05 - 04 - 07, 09:09 م]ـ
من ترجمة ابن خلدون للدكتور علي عبدالواحد وافي قي مقدمة تحقيقه للمقدمة.
إن كنت تقصد ما قاله علي عبدالواحد وافي في المقدمة طبعة الأسرة ج173/ 1:
وبجانب هذا كله تحدث ابن خلدون في مقدمته حديث العارف البصيرعن طوائف أخري كثيرة من العلوم والفنون فتحدث عن الفلاحة ... بل تحدث كذلك عن فنون غريبة تدخل في باب الشعوذة والأسرار الخفية والروحانيات كفنون السحر والطلسمات والكهانة وإدراك الغيب بالرياضة والإدراك الروحاني والتنجيم ....
فلا يتضح منها غير أن ابن خلدون أطلع على هذه الفنون لا أنه كما قلت منجم , مع العلم أن ابن خلدون كان قاضي قضاة المالكية بمصر فيبعد أن يكون كما ذكرت.
وإن لم تكن تقصد هذا الموضع فأرجو أن تذكر الموضع
وجزيت خيراً
ـ[محمد الباهلي]ــــــــ[06 - 04 - 07, 12:11 ص]ـ
جزى الله جميع الإخوة الذين شاركوا
أما طبعة المكتبة العصرية فارجوا المعذرة أيها الإخوة التي رأيتها في مكتبة الرشد من السوء بمكان (كعادة كتبها) ولم أر طبعة محققة في المكتبة العصرية.
ووجدت عدة طبعات بعضها مصورة مثل طبعة مكتبة الثقافة الدينية وغيرها وكلها مصورة عن طبعة بولاق ـ والله أعلم ـ
وأفضل طبعة فيما رأيت طبعة مكتبة نهضة مصر ذات الثلاث مجلدات تحقيق علي عبدالواجد وافي، كما يظهر هذا من الشكل الأولي للكتاب، وإلا المهم ضبط النص وحسن التحشيه للكتاب، وإلا فما فائدة الشكل الخارجي مع السقط كما هو حال كثير من الكتب المحققة.
لكن الذي لفت انتباهي هي نسخة لم يذكرها أحد الإخوة وهي طبعة في ثلاث مجلدات كبيرة وضخمة طبع فيما أظن الكتاب اللبناني حققها مستشرق بداية اسمه ا. ل. ومكتوب عليها أنها الطبعة الأوربية، وورقها أصفر، وهي طبعة فاخرة، لكن يبدو أنها مصورة من الطبعة القديمة (بولاق) ثم كبرت فأصبحت في هذا الورق من الحجم الكبير.
وعلى أية حال فأشكر جميع الإخوة الذين شاركوا، وأضم صوتى لمن قال إن أفضل طبعة هي طبعة مكتبة نهضة مصر، وهذا الحكم أولي.
وأنصح الإخوة بهذا الكتاب (مقدمة ابن خلدون) ففيها من العلوم الشيء العجيب، وهي أساس ولبنة لمجموعة من العلوم، أذكر منها:
ـ مناهج البحث، فلا أعلم كتاب في مناهج البحث قبل هذا، اللهم كتاب لابن رشد الحفيد ولا يحضرني من المتقدم منهما ابن رشد أم ابن خلدون.
ـ علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية، فهو أول من أسس هذا العلم في هذه المقدمة الباهرة، وليس هذا العلم من علوم الغرب، بل هم عيال على ابن خلدون.
ـ الدراسة التحليلية للتاريخ، كما أفاد بهذا أحد المشايخ حفظه الله.
وفي هذه المقدمة من العجائب التي تسرق وقت قارئها ...
أما مسألة أن ابن خلدون منجم فقد ذكر بعض العلماء هذا عنه، مثل ابن سحمان رحمه الله في تنزيه الشريعة عن الألفاظ الشنيعة. والله أعلم.
¥