مخطوط عقد الفرائد وكنز الفوائد (منظومة ابن عبد القوي) مطبوعةً أم لا؟
ـ[صالح المحمود]ــــــــ[15 - 04 - 07, 10:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: أود من الإخوة حفظهم الله إن كان أحد يعلم إن كان مخطوط عقد الفرائد وكنز الفوائد (منظومة ابن عبد القوي) مطبوعةً أم لا؟
ـ[ابو الريم]ــــــــ[15 - 04 - 07, 11:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبع الكتاب ونشره المكتب الاسلامي في جزأين سنة 1384
انظر المذهب الحنبلي للتركي 2/ 308
ـ[ابو الريم]ــــــــ[15 - 04 - 07, 11:09 م]ـ
ومن باب الفائده مختصره للعلامه عبدالعزيز بن حمد بن معمر مطبوع ونشرته دار البشائر
ـ[صالح المحمود]ــــــــ[15 - 04 - 07, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيراًً يا أخي
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[16 - 04 - 07, 12:31 ص]ـ
النظم مطبوع قديماً في مجلدين
وكذلك اختصاره لابن معمر طبع قديماً ثم طبع حديثاً بتحقيق ياسر المزروعي
ويعمل عبد الرحمن العسكر على تحقيقه ولم يطبع إلى الآن حسب علمي.
وليس للمنظومة شرح إلا ما كتبه الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله وقد سجل في رسائل علمية في المعهد العالي للقضاء.
والله أعلم.
ـ[السنافي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 12:43 ص]ـ
الكتاب يحتاج إلى تحقيق جديد، و المختصر أكثر حاجة لذلك.
و قد بذل الشيخ محب الدين الخطيب جهداً مشكوراً في نشره و إخراجه .. فسلخه المزروعي!
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[16 - 04 - 07, 01:49 ص]ـ
و قد بذل الشيخ محب الدين الخطيب جهداً مشكوراً في نشره و إخراجه .. فسلخه المزروعي!
هل يمكن أن تبين لنا بعض السلخ الذي تقول؟!
ومحب الدين الخطيب نفسه قد بين أن طبعته فيها هنات لما أصاب النسخة من البلل ولعدم توفر أكثر من نسخة.
علماً بأن المزروعي حققه على نسخة زائدة بخط الشيخ عبد الوهاب الفارس.
ـ[السنافي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 02:21 ص]ـ
نعم .. هو سلخٌ بأغلبه.
نسخة الفارس -كلها- بعضُ وريقاتٍ من أول الكتاب!!! و الباقي نسخٌ و إعادة صفٍّ من المطبوع.
و هي موجودةٌ عند أحفاده.
(فالنظم ناقص في تلك النسخة)
و انظر تأريخ الطبعة في الغلاف الداخلي .. ترَ اعتداده بطبعة الخطيب كأولى!
و نشرته هي الثانية (مع كونها الطبعة الأولى من تحقيقه).
و انظر إليه يسمي ابن عبد القوي في مقدمته: (عبد القوي) باختصار مخل.
و ليت الكتاب عندي الآن .. لنتناول ما فيه، و فيما علق بالبال جوابٌ لكم يا أبا أسامة.
ـ[السنافي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 02:34 ص]ـ
ومحب الدين الخطيب نفسه قد بين أن طبعته فيها هنات لما أصاب النسخة من البلل ولعدم توفر أكثر من نسخة.
بارك الله فيكم، هذا حق لا ينكر.
قلت: و لذلك كان عمله من الجهد المشكور حيث عانى تصحيح تلك النسخة و علاج ما فيها، قدر الاستطاعة.
وهو أول من أخرج الكتاب للنور .. فهذا يحتسب له.
بخلاف من هجم على تعبِ غيرهِ و سهره ... و أخذَهُ كلقمة سائغة!
ـ[صالح المحمود]ــــــــ[16 - 04 - 07, 08:31 م]ـ
شكر الله للإخوة جميعاً.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[16 - 04 - 07, 11:00 م]ـ
نعم .. هو سلخٌ بأغلبه.
نسخة الفارس -كلها- بعضُ وريقاتٍ من أول الكتاب!!! و الباقي نسخٌ و إعادة صفٍّ من المطبوع.
و هي موجودةٌ عند أحفاده.
(فالنظم ناقص في تلك النسخة)
و انظر تأريخ الطبعة في الغلاف الداخلي .. ترَ اعتداده بطبعة الخطيب كأولى!
و نشرته هي الثانية (مع كونها الطبعة الأولى من تحقيقه).
و انظر إليه يسمي ابن عبد القوي في مقدمته: (عبد القوي) باختصار مخل.
و ليت الكتاب عندي الآن .. لنتناول ما فيه، و فيما علق بالبال جوابٌ لكم يا أبا أسامة.
بارك الله فيكم
ولكن لا بأس باستفادته من طبعة الشيخ محب الدين خصوصاً وأنه أشار إليها أكثر من مرة وبين أنه اعتمد عليها فلا غضاضة في ذلك.
أما كونه يسمي ابن عبد القوي بعبد القوي فهذا خطأ مطبعي محض كيف لا وهو في الصفحة نفسها ذكره باسمه الصحيح بل ذكره على غلاف الكتاب بخط عريض.