أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[تعقبات على إحدى طبعات كتاب الباعث الحثيث]

ـ[أحمد العاني]ــــــــ[19 - 04 - 07, 11:43 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه مجموعة من التعقبات على طبعة " الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير " للشيخ أحمد محمد شاكر، تحقيق:علي بن حسن الحلبي، ط. مكتبة المعارف، الطبعة الأولى: 1417 - 1996م، في مجلدين.

و قد بذل الشيخ علي جهدا - فيما يظهر - في ضبط نص الكتاب و التعليق عليه، و صحح بعض الأخطاء الواقعة في طبعة شاكر للكتاب و نبه على بعض السقط الذي في طبعة شاكر، و علق تعليقات كثيرة على مواضع من الكتاب، و نقل تعليقات للعلامة الألباني على مواضع من الكتاب فجزاه الله خيرا.

و مع ذلك فقد وقعت في عمله أخطاء بعضها مطبعي و بعضها علمي.

و قد وقفت على هذه المواضع المتعقبة من خلال قراءتي لمواطن من الكتاب فقيدتها ثم عزمت على إفادة إخواني بها.

و التعقبات على هذه الطبعة من جهتين:

إجمالية،

و تفصيلية.

فبالنسبة للجهة الأولى:

- فتعليقه على مواضع ليس بالضرورة التعليق عليها.

- و إغفاله التعليق على مواضع مع الحاجة للتعليق عليها.

- مما أدى إلى تضخيم حجم الكتاب مع إمكانية طبعه بحجم أقل من الحجم الذي طبع به الكتاب.

و بالنسبة للجهة الثانية:

1 - في ص (122) قال الحافظ ابن كثير: (فأما إذا قال البخاري: قال لنا، أو: قال لي فلان كذا، أو: زادني، و نحو ذلك فهو متصل عند الأكثر).علق الحلبي على هذه الكلمة بقوله: " كذا في "الأصلين"، و يقع في قلبي أن هذه الكلمة محرفة! لكني لم أهتد إلى وجه الصواب فيها، و الله الهادي ".

قلت: كلمة (زادني) ليست محرفة، بل هي من صيغ الرواية عند البخاري عن شيوخه، و ينظر صحيحه: رقم (1772)، و (4620)، و (5879).

2 - في ص (209): قال الشيخ علي: " فرواه أحمد (4\ 410) و النسائي في "عمل اليوم " (441) و عبد بن حميد (588) .. ".

قلت: الرقم عند عبد بن حميد صوابه: (558).

3 - في الصفحة نفسها قال الشيخ علي: " أما رواية الأغر - التي عزاها الشيخ شاكر لمسلم - فأخرجها ... ".

قلت: الصواب أن يقول: التي عزاها الحاكم لمسلم، فإن الشيخ أحمد شاكر إنما ينقل كلام الحاكم ملخصا (الملخص هو الحافظ السيوطي في تدريبه).

4 - قال الشيخ علي بعد ما سبق مباشرة: " فقد أخرجها أحمد ....... من طرق عن الحمادين - ابن سلمة و ابن زيد - عن أبي بردة عن الأغر ".

قلت:إنما رواه الحمادان عن ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر.

5 - و في تخريج الطريق المذكورة قال: " أخرجها ..... و الطبراني في الكبير (887) من طرق عن الحمادين ... ".

قلت: إنما أخرجه الطبراني من هذه الطريق برقم (888)، أما الرقم الذي ذكره الشيخ علي فهو لطريق حميد بن هلال عن أبي بردة.

وللشيخ علي اضطراب في كلامه على هذا الحديث.

يتبع ...

ـ[بن طاهر]ــــــــ[23 - 04 - 07, 03:23 ص]ـ

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

واصِلْ رحمك الله وبارك فيك.