و قد تواكب مع هذا الاتجاه اتجاه آخر يعنى بمقارنة الأديان و الرد على المخالفين فى اصل الدين ككتاب " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح " لابن تيمية و " هداية الحبارى " لابن القيم. الا ان نقلة نوعية ضخمة فى التصنيف فى هذا العلم قد وقعت بتنحية الشريعة و اسقاط الخلافة فى العصر الحديث و مع محاولات الدعاة و المصلحين لاستئناف الحياة الاسلامية الحقه جدت لهذا العلم مداخل و روافد عديدة وصلته بالسياسة الشرعية تارة و بالفقه و احكام النوازل تارة و بعلوم الحياة و وسائل الاتصال و التعبير تارة.
و بدأ علم اصول الدعوة يتناول بهذا الاسم و تكتب فبه كتب و دراسات و تعد فى تأصيله مداخل و تدرس الدعوة من مختلف جوانبها فقها و تاريخا و منهجا و خططا و وسائل و اساليب كما سيلمح هذا جليا فى المجموعة المنتقاة من كتب الدعوة التى افردت بالذكر فى المبحث الاخير من هذه الرسالة.
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[01 - 05 - 07, 07:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و فيما ياى المبحث السابع
المبحث السابع
مصادر و روافد علم اصول الدعوة
ان علم اصول الدعوة يمتد ليشمل ما يحيط بتبليغ رسالة الاسلام للبشر عامة و تعليم و تربية المستجيبين كافة و تحقيق التمكين لهذا الدين خاصة فيستمد مادته من العلوم الشرعية اضافة الى ما فى الماضى و الحاضر من تجارب و دعوات و ما فى الواقع من اسباب و وسائل و محاولات و ما فى النفس البشرية من نزعات و توجهات. و الاحاطة بهذه الروافد العديدة يمكن ان يتناول على النحو التالى:
• علم الايمان:
فلابد للداعية ان يحيط باركان الايمان و حقيقته و مسائله و نواقضه و ما يتضمن ذلك من الرد على الملاحدة و الدهريين و غيرهم من المخالفين و ما لا يسع ان يجهله من مسائل الاعتقاد و اهم من ذلك اتقاد حرارة الايمان فى الجنان و ذلك بالعناية باعمال القلوب و بواطن العبادات.
• علم الاخلاق و السلوك و التربية:
الاخلاق العليا هى فراءض و فضائل فى هذا الدين الحنيف و تأتى بعد علم الايمان فالقرآن المكى ما عنى بشىء بعد العقيدة عنايته بالاخلاق فيتعين على الداعية ان يحيط علما بالاخلاق الفاضلة و ان يتحقق بها عملا و سمتا و هديا و ان يتعلم كيف يعلمها و يربى غيره على رعايتها و السلوك عليها و تزكية النفوس عن طريقها.
• علم الاحكام:
حيث يتناول احكام العبادات و ما لا غنى عنه من احكام المعاملات و ما لا يسع الداعى جهله من مناهج و طرائق الاستنباط و الاستدلال و قواعد الفقه و قضاياه الكلية مع الالمام التام بمحاسن انظمة الاسلام التشريعية و المالية و السياسبة و الاجتماعية.
• علم السيرة و التاريخ:
فسيرة النبى صلى الله عليه و سلم و الصحابة فيهما البيان لمنهجه العملى صلى الله عليه وسلم فى الدعوة الى الله فهى القدوة و فيها الاسوة و منها تؤخذ العبرة ثم ان فى تاريخ الدولة الاسلامية الراشدة من الحوادث و النوازل ما يضىء طريق اهل الدعوة فى كل زمان و مكان و يبصرهم هدى خير القرون المأمور باتباعهم.
• تجارب الدعاة و تصرفات العلماء:
تعد تلك التجارب و الوقائع مصدرا مهما فى اصول الدعوة حيث يقف الداعية على اجتهادات السابقين و المعاصرين من اهل الدعوة فيما طرأ من مشكلات و ما واجههم من عقبات و فتاوى اهل العلم فى ذلك و مواقف الطوائف المشتغلة بالدعوة من هذه القضايا جملة و يدخل فى هذا دراسة الواقع زمانا و مكانا و احوالا ليتمكن من ترجيح الراجح من الاقوال و تقدير المصالح و المفاسد.
• علوم العصر و الوسائل المستجدة:
مثل علوم الادارة و فنون الاتصال و وسائل التأثير و اساليب الخطاب المناسب لزمانها و مكانها و المقيدة –فى نفس الوقت – بقيود الشرع و ضوابطه.
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[01 - 05 - 07, 07:34 م]ـ
وهذا المبحث الثامن و التاسع
المبحث الثامن
نسبة علم اصول الدعوة
¥