د. عائض بن عبد الله القرني: لوعة نعم، وهنا ذكر القصيدة الثانية العلم والانطلاقة والثقافة والحضارة فناسب أن أذكر الرياض ونجد.
تركي الدخيل: طيب أنت أيضاً أشرت في القصيدة في قرار الجماهير قلت:
لبيك سلمان إكراماً لدعوتكم. . . والمحبين من بدو وحضار
أنت تشير إلى أمير منطقة الرياض يبدو لي الأمير سلمان.
د. عائض بن عبد الله القرني: أشير إلى سمو الأمير سلمان بن عبد العزيز.
تركي الدخيل: هل الأمير سلمان هو الذي ثناك عن اعتزالك؟
الأمير سلمان ثناني عن اعتزال الدعوة
د. عائض بن عبد الله القرني: نعم الأمير سلمان هو أول من اتصل وهو الذي تابع قضيتي منذ أن بدأت القصيدة الأولى وجدت من العطف الأبوي ودعاني ..
تركي الدخيل: لديك قضية أنت يا شيخ؟
د. عائض بن عبد الله القرني: قضية يعني المرحلية هذه الوقفة التي فيها، القصيدة وما حف بالقصيدة من الضغوط والذي أخبرته به وأن النقد الذي يتعرض له الإنسان من الطرفين سواء من التكفيريين أو من الحداثيين، ووجدت منه كل التفهم، وبالمناسبة أقولها كلمة للتاريخ ترى الأمير سلمان هو يمثل ولاية الأمر والدولة في الرياض وجدت فيه منذ أن وصلت إلى الرياض كل عطف وكل أبوة وكل وقوف ..
تركي الدخيل: كم لك في منطقة الرياض؟
د. عائض بن عبد الله القرني: يعني ما جزاء الإحسان إلا لإحسان، يمكن 13 سنة، يعني من الأيام الأولى وأنا أجد منه الرعاية وأجد منه حسن الوقوف وأجد منه كل العطف ولذلك هل جزاء الإحسان إلا الإحسان يعني أنا أقدم له الشكر.
تركي الدخيل: جميل لكن حديثك عن الأمير سلمان ألا تعتقد أنه يرسخ عند التكفيريين أنك عالم سلطة؟ لأنك في النهاية حاكم وأنت تقول أن الحاكم هو الذي أعادني.
د. عائض بن عبد الله القرني: إذا كان الحاكم على حق فأنا معه، السلطة إذا كانت على الكتاب والسنة فأنا عالم سلطة لأنه ليس المسألة يعني الحق إما مع الرعية أو مع الراعي، الحق مع الكتاب والسنة، إذا كانت السلطة مع الكتاب والسنة أنا عالم سلطة من الآن أعلنها، فما دام أن الأمير سلمان على الحق بما رأيت وتحريه وكذا وأمثاله من ولاة الأمر فأنا معهم وهذا الذي يريدونه إن شاء الله.
تركي الدخيل: طيب شيخنا فيه قصة دائماً ما تثار على الشيخ عائض القرني وهي أن الشيخ طرحه بسيط، كثير من الناس يقولون أن الشيخ عائض ما عنده عمق في أطروحاته، فماذا يقول عائض القرني عن هذه الأطروحة؟
د. عائض بن عبد الله القرني: أنا الحمد لله أحمد الله أني أريد ذلك وهدفي أن أكون شعبوي وأكن بسيطاً ..
تركي الدخيل: يعني أنت تريد تبحث عن الشعبوية؟
د. عائض بن عبد الله القرني: لا، أنا أريد أن أخاطب ناس يفهمني أكثر عدد من الناس لأن الشرائع السماوية ترى هي شعبوية، الشرائع السماوية تؤثر في الجمهور، الشرائع السماوية لم تأتِ ل13 نخبوي أو 12 الذين هم يسمون نخبة، ولذلك أشكالهم لا يعرفهم أحد ولم يصلوا إلى حد ولم يقرؤوا كتبهم أحد، حتى كتبهم مع احترامي إذا ألفوها يهدونها إهداء، وأنا ..
تركي الدخيل: ما يبيعونها بس إهداءات؟
د. عائض بن عبد الله القرني: لا يجدون من يبيعها، كله إهداء من أخيكم فلان بن فلان رئيس شعبة فلان وثم عباراتهم دائماً تراكيب يوهمون الناس أنهم ما شاء الله في أبراج عاجية متى نصل إليهم؟ الموضوية الفكرية ونجتمع على أرضية مشتركة وننطلق من أطر وننبثق في بوتقة، وخذ لك من هذا ..
تركي الدخيل: والناس ما يدرون شو يقولون.
د. عائض بن عبد الله القرني: ما يدرون هذا كلام هم يخاطبون أناس في ..
تركي الدخيل: بس يقولون أن الناس أقل من مستوى كلامهم.
د. عائض بن عبد الله القرني: أجل ما دام الناس على أقل من مستواهم فليرحلوا من هذه ويتركوا لا يخاطبونا ولا يشغلونا، أنا أريد أن أخاطب الناس الموجودين الآن، ولذلك تجد الكتب الآن التي الحمد لله تؤلف، هل زوّر العبيكان الشركة أو الشركات الأخرى والمطابع ..
تركي الدخيل: أنت تقصد تشير إلى كتاب لا تحزن.
د. عائض بن عبد الله القرني: يعني مثل الكتب الأخرى هذا أكبر دليل، أنا يقول لي الإخوة يقول ألّف أحد النخبة ولا أسميه كتاباً وزمجر وأرعد وتهددنا به وأنذرنا وحذرنا قبل أن ينزل إلى الأسواق، ونزل وأبشرك ما بيع منه إلى 700 نسخة، والبقية بدأ يهديها على زملائه في الجامعة مشكوراً والله يكتب له الأجر ..
¥