تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضا، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهديين.

ـ[محمد لبيب]ــــــــ[21 - 01 - 08, 05:38 م]ـ

وماذا عن رسالة فضل علم السلف على الخلف

ـ[طالب شريف]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:59 ص]ـ

جزاك الله خيرا.

موضوع قيم.

ـ[الرايه]ــــــــ[13 - 07 - 08, 12:51 م]ـ

الرسالة العاشرة

شرح حديث " لبيك اللهم لبيك "

طبعات هذه الرسالة:-

[1] دار عالم الفوائد / تحقيق د. الوليد الفريان / الطبعة الأولى 1417هـ

اعتمد على ثلاث نسخ خطية:

واحدة: تقع في 26ورقة، ضمن مجموعة للمؤلف محفوظة في مكتبة فاتح نسخت سنة 893هـ، كتبها عيسى بن علي الحوراني الشافعي،وهي نسخة مصححة ومقابلة، جعلها المحقق أصلا.

الثانية: تقع في 14ورقة، بقلم نسخي واضح، ضمن مجموع كتبت في القرن الثالث عشر تقديراً وبها زيادات على ما في الأصل.

الثالثة: تقع في 7ورقات، نسخة مختصرة كما أشار الناسخ، كتبت في القرن الثالث عشر تقديراً ضمن مجموع لبعض رسائله. وقد استأنس بها المحقق ولم يذكر ما بينها وبين النسختين الاخريين من الفروق إلا نادراً.

[2] ضمن مجموع رسائل الحافظ ابن رجب / دار الفاروق في مصر / تحقيق: طلعت الحلواني / المجلد الاول/ واعتمد على نسخ خطية: الأولى: نسخة ضمن مجموع فاتح باستانبول (5318). الثانية: نسخة مصورة من الجامعة الإسلامية. الثالثة: نسخة مصورة من الجامعة الإسلامية أيضاً

نص الحديث الذي شرحه الحافظ ابن رجب

خرج الإمام احمد والحاكم

من حديث زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه دعاء وأمره أن يتعاهد به أهله كل يوم قال:

((قل كل يوم حين تصبح: لبيك اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وبك وإليك.

اللهم ما قلت من قول أو نذرت من نذر أو حلفت من حلف فمشيئتك بين يديه، ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلا بك إنك على كل شيء قدير.

اللهم وما صليتُ مِنْ صلاة فعلى مَنْ صليتَ وما لعنتُ مِنْ لعنة فعلى مَنْ لعنتَ إنك أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين.

اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الممات ولذة نظر إلى وجهك وشوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة.

أعوذ بك اللهم أن أظلم أو أُظلم أو أعتدي أو يُعتدى علي أو أكتسب خطيئة محبطة أو ذنبا لا تغفره.

اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والإكرام فإني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا وأشهدك وكفى بك شهيداً:

أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير.

وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من في القبور.

وأشهد أنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضيعة وعورة وذنب وخطيئة وإني لا أثق إلا برحمتك: فاغفر لي ذنبي كله إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.))

- ولم يتكلم الحافظ ابن رجب ولو باختصار عن درجة الحديث و طرقه وشواهده كما في بعض رسائله الأخرى.

- وذكر المحقق د. الوليد الفريان

أن الحاكم صححه وقال الذهبي: (أبو بكر) ضعيف فأين الصحة؟

وقال الهيثمي في المجمع (10/ 113)

[رواه أحمد والطبراني، واحد إسنادي الطبراني رجاله وثقوا،

وفي بقية الأسانيد: أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف.]

قال المحقق: والحديث حسن بشواهده.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير