((الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة)): أبو القاسم إسماعيل بن محمد التميمي الأصفهاني - 535هـ.
((العقيدة الطحاوية)): الإمام أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي الأزدي الحنفي – 321هـ.
((لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد)): الإمام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن قدامة المقدسي - 620هـ.
((النصيحة في صفات الرب جل وعلا)): الإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني - 438هـ.
((كتاب التوحيد)): الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري - 256هـ.
((كتاب التوحيد ومعرفة أسماء الله وصفاته)): الإمام محمد بن إسحاق بن منده- 395هـ.
((كتاب الإيمان)): الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام - 224هـ.
((كتاب الإيمان)): الحافظ محمد بن يحيى بن عمر العدني - 243هـ.
((كتاب الإيمان)): الحافظ أبو بكر بن محمد بن أبي شيبة - 235هـ.
((كتاب الإيمان)): الحافظ محمد بن إسحاق بن منده- 395هـ.
((شعب الإيمان)): الحافظ أبو عبد الله الحليمي البخاري- 403هـ.
((مسائل الإيمان)): القاضي أبو يعلى - 458هـ.
((الرد على الجهمية)): الإمام الحافظ ابن منده - 359هـ.
((الرد على الجهمية)): الإمام عثمان بن سعيد الدارمي - 280هـ.
((الرد على الجهمية والزنادقة)): الإمام أحمد بن حنبل - 241هـ.
((الرد على من أنكر الحرف والصوت)): الإمام الحافظ أبو نصر عبيد الله بن سعد السجزي - 444هـ.
((الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة)): الإمام أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري - 276هـ.
((خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل)): الإمام البخاري - 256هـ.
((مسألة العلو والنزول في الحديث)): الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي المعروف بـ ((ابن القيسرواني)) - 507هـ.
((العلو للعلي العظيم وإيضاح صحيح الأخبار من سقيمها)):
((الأربعين في صفات رب العالمين)): للإمام الذهبي - 748هـ.
((كتاب العرش وما روي فيه)): الحافظ بن عثمان بن أبي شيبة العبسي - 297هـ.
((إثبات صفة العلو)): الإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي - 620هـ.
((أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات)): الإمام زين الدين مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي - 1033هـ.
((كتاب الأسماء والصفات)).
((البعث والنشور)).
((إثبات عذاب القبر)): الإمام البيهقي - 458هـ.
((التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة)): الإمام أبو بكر الآجري - 360هـ.
((الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد)): الإمام علاء الدين ابن العطار - 724هـ.
((العيون والأثر في عقائد أهل الأثر)): الإمام عبد الباقي المواهلي الحنبلي - 1071هـ.
((قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر)).
((الدين الخالص)): محمد صديق خان القنوجي - 1307هـ.
((لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية)).
((لوامح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية)) العلامة محمد بن أحمد السفاريني - 1188هـ.
((تجريد التوحيد المفيد)) الإمام أحمد بن علي المقريزي - 845هـ.
وفارس التأليف في علم الاعتقاد – الذي لا يختلف فيه اثنان من أهل السنة – شيخ الإسلام ابن تيمية (728هـ) فإنه رتب هذا العلم وقعد أصوله ومناهجه، ومؤلفاته كثيرة في هذا الباب منها:
((منهاج السنة النبوية)).
((درء تعارض العقل والنقل)).
((بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة وأهل الإلحاد)).
((اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم)).
((الصارم المسلول على شاتم الرسول)).
((كتاب الإيمان)).
((الرسالة التدمرية)).
((قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة)).
((الرد على المنطقيين)).
((العقيدة الواسطية)).
((العقيدة الحموية)).
((الرسالة التسعينية)).
((بيان تلبيس الجهمية)).
((النبوات)).
((شرح العقيدة الأصفهانية)).
((شرح حديث النزول)).
إضافة إلى هذا ((مجموع الفتاوى)) الذي جمع فيه كثير من مؤلفاته، وبلغ المجموع سبعة وثلاثين مجلدا.
والفارس الثاني في التأليف تلميذه: العالم الرباني ابن قيم الجوزية – 752هـ - صاحب الجهود المشكورة في الرد على الفرق الضالة، منها:
((الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة)).
((اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية)).
((القصيدة النونية)).
((شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل)).
((طريق الهجرتين وباب السعادتين)).
وغيرها من كتبه القيمة.
وكل ما ذكرناه من المؤلفات والكتب؛ فهي مطبوعة – ولله الحمد والمنة – وثمة كتب كثيرة لم نذكرها؛ منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في عالم المخطوطات.) اهـ
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 04:01 ص]ـ
الجواهر والصلات في الأسماء والصفات لعلي بن صديق حسن خان
ـ[سعيد الهرغي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 04:22 ص]ـ
* منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات / محمد الأمين الشنقيطي. - المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية, 1401 هـ. [1981]. - 26 ص.
¥