تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:05 م]ـ

واياكم اخى الحبيب اخى على ياسين ماهى طبعات الفوائد المكيه لعلى احظى بها

اما تقديم الرملى فهو من فوائد بعض مشايخنا الكرام واثمد العينين من طبع الحلبى عندنا بمصر فلو لك احد نزيل القاهرة قد تظفر بها

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[11 - 06 - 07, 12:35 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

أسأل الله أن لا يحرمك الأجر والثواب وأن يعينكم على نشر العلم وبذله للمسلمين.

ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[13 - 06 - 07, 08:31 م]ـ

أخي الكريم أما تقديم الرملي فهو عندكم في مصر وكذلك في بعض البلاد كالشيشان وأكوشيا وأما تقديم ابن حجر ففي العراق والشام على والحجاز واليمن

وأما عن طبعات الفوائد المكية فقد طبع مرات منها طبعة قديمة في مطبعة الحلبي ضمن مجموعة سبع كتب مفيدة كما طبع بتحقيق الدكتور المرعشي وأظنه في دار البشائر وكذلك طبع بتحقيق أخي الفاضل وصديقي الشيخ حميد الحالمي في اليمن وقد تكلمت عن هذه الطبعة في هذا الملتقى المبارك مرارا ومنها ما على هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86774&highlight=%C7%E1%DD%E6%C7%C6%CF+%C7%E1%E3%DF%ED%C9 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86774&highlight=%C7%E1%DD%E6%C7%C6%CF+%C7%E1%E3%DF%ED%C9 )

فراجع مشاركتي هناك غير مأمور وهي آخر مشاركة في الصفحة.

ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:50 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ولكن هل اطلعت على رسالة الدكتور اكرم القواسمى عن: المدخل الى مذهب الامام الشافعى من طبع دار النفائس وهى رسالة الدكتوراة؟ وما رايك بها ان كنت قد اطلعت عليها؟

ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:19 ص]ـ

لم أطلع أخي الكريم عليه وأسأل الله أن ييسر لي الاطلاع عليه وجزاك الله خيرا فقد نبهتني لأسأل عنه

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[17 - 06 - 07, 07:00 م]ـ

هل هذه هي المتون المعتمدة في المذاهب المتبوعة:

" المتون الفقهية عند الحنفية "

1 ـ " مختصر القدوري " لأبي الحسين القدوري المتوفي سنة (428هـ) رحمه الله تعالى.

2 ـ " بداية المبتدي " لبرهان الدين المرغيناني المتوفي سنة (593هـ) رحمه الله تعالى.

3 ـ " المختار للفتوى " لمجد الدين الموصلي المتوفي سنة (683هـ) رحمه الله تعالى.

4 ـ " مجمع البحري " لمظفر الدين الساعاتي المتوفي سنة (694هـ) رحمه الله تعالى.

5 ـ " كنز الدقائق " لحافظ الدين النسفي المتوفي سنة (701هـ) وقيل سنة (710هـ) رحمه الله تعالى.

6 ـ " متن الوقاية " لتاج الشريعة المحبوبي المتوفي سنة (781هـ) رحمه الله تعالى.

"متون المالكية "

1 ـ " المرشد المعين على الضروري من علوم الدين " للشيخ عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي المتوفي سنة (1040هـ) رحمه الله تعالى.

2 ـ " الرسالة " للعلامة أبي محمد عبد الله النفزي القيرواني المتوفي سنة (386هـ) رحمه الله تعالى.

3 ـ " مختصر خليل " للعلامة ضياء الدين خليل بن إسحاق ابن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (776هـ) رحمه الله تعالى.

4 ـ " إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك " للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المتوفي سنة (732هـ) رحمه الله تعالى.

5 ـ " أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك " للشيخ أحمد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (1201هـ) رحمه الله تعالى.

6 ـ " مجموع الأمير " أو " مختصر الأمير " للعلامة محمد بن محمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المتوفي سنة (1232هـ) رحمه الله تعالى.

"متون الشافعية "

1 ـ " متن التنبيه " للشيرازي المنوفي سنة (467هـ) رحمه الله تعالى.

2 ـ متن " الغاية التقريب " لأبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني المتوفي سنة (593هـ) رحمه الله تعالى.

3 ـ " منهاج الطالبين وعمدة المفتين " للنووي المتوفي سنة (676هـ) رحمه الله تعالى.

4 ـ الإرشاد " إرشاد الغاوي في مسائل الحاوي " لشرف الدين المقرئ المتوفي سنة (837هـ) رحمه الله تعالى.

5 ـ " روض الطالب " لشرف الدين المتوفي سنة (837هـ) رحمه الله تعالى.

6 ـ " متن الزبد " لابن رسلان المتوفي سنة (844هـ) رحمه الله تعالى.

7 ـ " منهج الطلاب " لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفي سنة (926هـ) رحمه الله تعالى.

"المتون عند الحنابلة "

1 ـ " مختصر الخرقي " المتوفي سنة (334هـ) رحمه الله تعالى.

2 ـ " عمدة الفقه " لموفق الدين ابن قدامة المتوفي سنة (620هـ) رحمه الله تعالى.

3 ـ " زاد المستنقع " للحجاوي المتوفي سنة (960هـ) رحمه الله تعالى.

4 ـ " دليل الطالب " لمرعي بن يوسف المتوفي سنة (1083هـ) رحمه الله تعالى.

5. "أخصر المختصرات " لشمس الدين محمد بن بدر الدين بن عبد القادر البلباني الدمشقي المتوفي سنة (1082هـ) رحمه الله تعالى.

أرجو ممن عنده تعليق أن يتحفنا به

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير