ـ[سامي بن عبدالله المزني]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا على المجهود الرائع
ـ[محمد العبد]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:02 ص]ـ
الأخ الحبيب شتا العربي بارك الله فيك , أود أن أنبهك لخطأ وقعت فيه وهو قولك (وبعد جهد وتدقيق في هذه المطابقة ألقيتُ بطبعة عوامة مستنكرا شاجبا) والتعبير بالإلقاء هنا خطأ فضلا عن الفعل إذ أن الكتاب فيه ذكر لله ولرسوله وهو أصلا من كتب الحديث الشريف وما كان هكذا لا يقال فيه (ألقيته) وإن كنت حانقا على محققه , فينبغي الفصل بين عمل المحقق ووجوب احترام ماسبق ذكره , فتنبه لهذا أخي بارك الله فيك فإن كثيرا من إخواننا من طلاب العلم يقعون فيه وهذا لايجوز مع أي كتاب فيه ذكر ماسبق ذكره أو بعضها وإن احتوى على الكفر كمثل كتب أهل الكتاب المحرفة.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:30 ص]ـ
الأخ الحبيب شتا العربي بارك الله فيك , أود أن أنبهك لخطأ وقعت فيه وهو قولك (وبعد جهد وتدقيق في هذه المطابقة ألقيتُ بطبعة عوامة مستنكرا شاجبا) والتعبير بالإلقاء هنا خطأ فضلا عن الفعل إذ أن الكتاب فيه ذكر لله ولرسوله وهو أصلا من كتب الحديث الشريف وما كان هكذا لا يقال فيه (ألقيته) وإن كنت حانقا على محققه , فينبغي الفصل بين عمل المحقق ووجوب احترام ماسبق ذكره , فتنبه لهذا أخي بارك الله فيك فإن كثيرا من إخواننا من طلاب العلم يقعون فيه وهذا لايجوز مع أي كتاب فيه ذكر ماسبق ذكره أو بعضها وإن احتوى على الكفر كمثل كتب أهل الكتاب المحرفة. أخي الحبيب حفظك الله وبارك فيكم وجزاك الله خيرا على لطفك ومودتك.
اسم صاحب الموضوع مكتوب تحت العنوان مباشرة أخي الحبيب بارك الله فيك وحفظك
أما بخصوص الإلقاء هنا فالكاتب لا يقصد به حقيقة الإلقاء وإنما قصد التعبير المجازي عن مجافاته للطبعة المشار إليها وتركها، فالمقصود بالإلقاء هنا المجاز لا حقيقة الإلقاء بارك الله فيك أخي الحبيب هكذا أفاد (صاحب الموضوع) أخي الحبيب.
ـ[خالد أبو أيمن]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:36 ص]ـ
إن كنتَ تقصد أخي - كاتب الانتقادات - حنفيَّة الرجل وأشعريَّته ... فهذا شيءٌ معروفٌ.
أما إن ظننتَ أنَّ هذا نقدٌ علميٌّ رصينٌ؛ فلا ...
فهذه الأخطاء التي وقع فيها عوَّامة في تحقيقه لـ " مُصنَّف ابن أبي شَيْبَة "، هي - كما قال بعض الإخوة - أخطاءٌ محتملة، يقع فيها أي مُحقِّقٍ.
فلنتَّقِ الله، ولننتقد نقدًا علميًّا.
وفَّق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
أوافقك يا أخي وأحمي لساني من الكلام في شخص أحد من أهل العلم والغلط يبين
ـ[محمد العبد]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
الأخ الكريم شتا أعتذر عن غفلتي عن إسم صاحب المقال ولقد قرأته في بداية قراءتي للموضوع ثم نسيت ذلك وأنا أكتب الرد.
أما بالنسبة لإستخدام المعنى المجازي فأنا لن أناقش في مدى صحة هذا التجويز ولكن أرجو أن تنقل لأخي نصحي بأن يبتعد عن الكلمات الموهمة فإن لها مفسدتين:
الأولى: أن يقرأها من يأخذها على ظاهرها السيء فيسيء الظن بالكاتب دون أن يرجع إليه ليستوضح.
الثانية: أن يقرأها بعض قليلي العلمك فيظنون أن هذه الكلمات على ظاهرها السيء جائزة بل ويستخدمونها بهذا المعنى الممنوع.
ولايخفاك أن المسلم ينبغي أن يبعد نفسه عن الشبهات وأن لايكون سببا في وقوع غيره من المسلمين في الخطأ ولو بغير قصد , وكان من الممكن أن يستخدم الأخ بعض الكلمات التي لايأتي منها وهم مثل (فنفضت يدي من هذا التحقيق) أو ما أشبه ذلك. والله أعلم.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:15 م]ـ
أما بالنسبة لإستخدام المعنى المجازي فأنا لن أناقش في مدى صحة هذا التجويز ولكن أرجو أن تنقل لأخي نصحي بأن يبتعد عن الكلمات الموهمةوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب
أبشر إن شاء الله
وحياكم الله أخي الفاضل
ـ[مسدد2]ــــــــ[23 - 06 - 07, 04:55 م]ـ
وعين الرضا ..
نبصر القذى ..
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 05:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
[هكذا فعل محمد عوامة في طبعته لابن أبي شيبة]
بقلم
عمرو علي
الحلقة الثانية
وبمناسبة كلامنا عن متابعات محمد عوامة للطبعات السابقة على طبعته فإنه لابد لنا أن نزيد هذه المسألة بيانا قبل أن نبدأ في غيرها.
¥