تحرف في طبعة عوامة إلى "عَنْ سَالِمٍ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ"، وأثبتناه عن طبعة الرشد (21898)، وذكر محققاها الخلاف بين النسخ الخطية في هذا الموضع.
ـ الحديث رقم 22541 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ أَعْرَابِيٍّ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَأَرْسَلَ إلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ فَأَوْفَتْهُ، وَقَالَ: خِيَارُكُمَ الْمُوفُونَ المطَّيِّبُونَ.
قوله: "فَأَرْسَلَ" تحرف في المطبوع إلى: "فَأَرْسَلَنِي"، وعروة لم يُدرك النبيَّ صلى الله عليه وسلم حتى يقول: "أرسلني".
ـ الحديث رقم 24747 - حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَقِيقَةِ؟ فَقَالَ: لاَ تُكْسَرُ عِظَامُهَا وَرَأْسُهَا، وَلاَ يُمَسّ الصَّبِيّ بِشَيْءٍ مِنْ دَمِهَا.
في طبعة عوامة: "فَقَالَ: تُكْسَرُ" بحذف النفي، وجاء على الصواب في نسخة روضة الحديث الهندية الخطية، وعنها طبعة الرُّشد، والهندية، وهو المناسب لآثار الباب.
ـ الحديث رقم 26015 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُصُّ مِنْ شَارِبِهِ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ، خَلِيلُ اللهِ، يَقُصُّ شَارِبَهُ، أَوْ مِنْ شَارِبِهِ.
وقع في طبعة: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُصُّ مِنْ شَارِبِهِ، أَوْ مِنْ شَارِبَيْهِ."
ووقع هنا سقطٌ وتصحيف، صوبناه عن "التمهيد" لابن عبد البر 21/ 66، و"الاستذكار" له 8/ 428، إذ أخرجه بإسناده إلى أبي بكر بن أبي شيبة، كما أثبتنا.
ـ الحديث رقم 28771 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَى، فَكَانَ أَحَدُهُمْ لَيْسَ بِعَدْلٍ؟ قَالَ: يُدْرَأُ عَنْهُمُ الْحَدُّ لأَنَّهُمْ أَرْبَعَةٌ.
قوله: "عنهم" تصحف في طبعة عوامة إلى: "عَنْهُ"، وجاء على الصواب في طبعة الرشد (28649).
ـ الحديث رقم 32969 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قالَتْ عَائِشَةُ: مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُبْغِضَ أُسَامَةَ بَعْدَمَا سَمِعْت مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ.
تصحف في طبعة عوامة إلى: "عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قالَتْ عَائِشَةُ"، وفي طبعة الرشد إلى "عَنْ عَمْرَةَ، قَالَ: قالَتْ عَائِشَةُ"، والحديث؛ أخرجه أحمد 6/ 156 (25748)، على الصواب.
ـ الحديث رقم 33194 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ الْمُطَّلِبِيَّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنَّ صَلاَةً فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.
تصحف في مطبعة عوامة إلى: "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ رُكَانَةَ الْمُطَّلِبِيَّ"، والحديث؛ أخرجه "أحمد" 4/ 80 (16851) قال: حدَّثنا هُشَيْم. و"أبو يَعْلَى" 7411 قال: حدَّثنا زُهَيْر، حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُسْلم. وفي (7412) قال: حدَّثنا سُلَيْمَان الشَّاذَكُونِي، حدَّثنا هُشَيْم.
كلاهما (هُشَيْم بن بَشِير، وعَبْد العَزِيز بن مُسْلم) عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمان، عن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن رُكَانَة المُطَّلِبِي، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، على الصواب.
¥