(*) وقال الدَّرِمي: قلتُ ليَحْيى بن مَعِين: همّام أحبُ إِلَيك عن قتادة , أو أبان؟ فقال: ما أقربهما , كلاهما ثَبْتَان. (35) 0
(*) وقال ابن مُحْرز: قيل ليَحْيى: أَبان أحبُ إِلَيك , أم شيبان؟ قال: أَبان بن يزيد العَطَّار.1/ (540)
(*) وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَحْيى , وقيل له: عَلي بن المبارك , كيف هو؟ فقال , وأنا أَسْمع: ليس به بأْسٌ. فقيل له: هو أحبُ إِلَيك من أَبان؟ قال: لا. (1/ 541) 0
(*) وقال ابن مُحْرز: قيل ليَحْيى بن مَعِين: يَحْيى , يعني القطان , لم يكن يرضى أبان؟ قال: بلى , كان يحدث عن أبان , ولا يحدث عن همام , وقد حَدَّثَنا عن أبان , وقد كان يرضاه , ومات وهو يحدث عنه 1/ (542) 0
(*) وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعين , مرةً أخرى , وقيل له: اختلاف يَحْيى بن أَبي كثير هو منه؟ قال: من أصحابه.
قيل ليَحْيى: من أحبُهم إِلَيك؟ قال: هشام , والأوزاعي.
قيل ليَحْيى: فشيبان؟ قال: ما أصح حديثه عنه.
قيل ليَحْيى: فأبان , يعني بن يزيد العَطَّار , قال: ليس به بأْسٌ , وعَلي بن المبارك , ليس به بأْسٌ 1/ 564 و 565 و 566 و 567) 0
(*) وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين, وسُئِل عن أَبان بن يزيد؟ فقال: ليس به بأْسٌ 1/ 317)
(*) وقال ابن أَبي خيثمة: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعين يقول: وسُئِل عن أَبان بن يزيد وهمام , أيهما أحبُ إِلَيك؟ قال: كان يَحْيى بن سعيد يروي عن أَبان وكان أحبُ إِلَيه , وهمام أحبُ إِلَي. وأَبان بن يزيد العطار , ثقةٌ. "الجرح والتعديل "2/ (1098) 0
(*) وقال أَبو بكر بن أَبي خيثمة: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعين يقول: همام في قتادة أحبُ إِلَي من أَبي عوانة , وهمام , ثم أَبو عوانة , ثم أبان العطار , ثم حَمَّاد بن سلمة. "الجرح والتعديل "9/ (457) 0
16 - أَبَان , أَبو مِسْعَر , الصَّرِيميُّ.
(*) قال الدُّوري: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: معتمر يروي عن شيخ يقال له: أَبَان الصَّرِيميُّ. (3944).
(*) وقال عَبْد الله بن أحمد: قلتُ ليَحْيى: شيخ حَدث عنه معتمر , يقال له: أَبَان الصَّرِيميُّ , أَبو مِسْعَر. قال ليس به بأْسٌ , خاصم إلى عَبْد الملك بن يعلى. "العلل " (3929) 0
(*) وقال إِسْحاق بن منصور، عن يَحْيى بن مَعِين: أَبَان الصَّرِيميُّ ثقةٌ. "الجرح والتعديل "2/ (1094).
17 - إِبْراهيم بن آزر , خليل الرحمان.
(*) قال الدُّوري: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حَدَّثَنا أَبو أسامة , عن سفيان , عن أَبيه , عن عكرمة. قال: وكان إِبْراهيم خليل الرحمان يدعى أبا الضيفان , وكان لقصره أربعة أَبوب.
قال يَحْيى: قال أَبو أسامة: زادني بعض أصحابنا: لكي لا يفوته أحد. (1562).
(*) وقال الدُّوري: حَدَّثَنا قَبيصة بن عقبة. قال: حَدَّثَنا سفيان الثوريُّ , عن أَبيه , عن عكرمة. قال: كان إِبْراهيم خليل الرحمان يدعى أبا الضيفان. (1563).
18 - إِبْراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر العِجْليُّ , أَبو إِسْحاق البلخيُّ الزاهد.
(*) قال الدُّوري: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إِبْراهيم بن أدهم , رجلٌ من العرب من بني عِجْل. (5062).
(*) وقال ابن مَعين: عابدٌ ثقةٌ. "تهذيب التهذيب "1/ 57.
19 - إِبْراهيم بن إِسْحاق بن عيسى البُنانيُّ , مولاهم , أَبو إِسْحاق الطَّالقانيُّ , نزيل مَرْو , وربما نُسب إلى جَدِّه0
(*) قال ابن أَبي خيثمة: سُئِل يَحْيى بن مَعين عن إِبْراهيم بن إِسْحاق البُناني. قال: ليس به بأس. " الجرح والتعديل "2/ (204) 0
(*) قال ابن أَبي خيثمة: سُئِل يَحْيى بن مَعين عن إِبْراهيم الطالقاني. فقال: ثقةٌ. "الجرح والتعديل "2/ (363).
20 - إِبْراهيم بن إسماعيل بن أَبي حَبيبة , الأَنصاريُّ , الأَشْهليُّ , مولاهم , أَبو إسماعيل المدنيُّ0
(*) قال ابن الجُنَيد: قلتُ ليَحْيى بن مَعِين: إِبْراهيم بن أَبي حَبيبة؟ فقال: ليس به بأس (472).
(*) وقال الدَّرِمي: قلتُ ليَحْيى بن مَعِين: إِبْراهيم بن إسماعيل بن أَبي حَبيبة؟ فقال: صالحٌ. (148).
(*) وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين, وسُئِل عن ابن أَبي حبيبة , يعني إِبْراهيم بن إسماعيل ابن أَبي حَبيبة , الأَشهلي المديني؟ فقال: صالحٌ 1/ (229).
(*) وقال مُعاوية بن صالح: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعين يقول: عَبْد الله بن عامر الأَسْلميّ , وخالد بن إِلَياس , وإِبْراهيم بن إسماعيل بن مُجَمَّع , كل هؤُلاءِ , لَيْسُوا بِشَيْءٍ.
قال: قلتُ: ابن أَبي حَبيبة مثلهم؟ قال: لا , هو أَصلح منهم. "ضَعْفٌاء العُقيلي ". (28).
(*) وقال عباس بن مُحَمد: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعين يقول: إِبْراهيم بن إسماعيل , ليس بِشَيْءٍ. "الكامل " 1/ (66).
وقد انتهى الكتاب كله، بفضل الله، وقد تأخر طبعه لوفاة صاحب عالم الكتب، وهم يبحثون الآن عن ناشر أمين لطباعته.
¥