ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 08 - 07, 11:34 م]ـ
(((تابع لموضوع نظرة في تفسير الطبري طبعة دار هجر / تحقيق الشيخ عبد الله التركي)))
للتذكير بالموضوع
وهذا ذكر للنسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
النسخ المعتمدة في التحقيق:
(1) النسخة الأصل
تاريخ النسخ: بها جزآن مؤرخان بتاريخ سنة 391هـ
نوع الخط وصفته: أندلسي عدد الأوراق: 2001 ما عدا جزئيين لم يذكر عدد أوراقهما
بداية المخطوط: يبدأ بتفسير الآية 19 من سورة البقرة
نهاية المخطوط: تفسير طرف من أول سورة قريش
حالة المخطوط: بها مقابلات في بعض أجزائها
ملاحظات: تضم هذه النسخة أجزاء متفرقة من الكتاب ناقصة من أولها، وأجزاء أخرى ليست بالقليلة على مدار النسخة.
مصدره: خزانة جامعة القروييين بفاس وعنها نسخة مصورة بمعهد المخطوطات بأرقام (287 - 279) رقمه: (80/ 37/40/ 491،40/ 791)
إضافة: هناك جزء صور من المكتبة البريطانية ويُمثل السفر الثالث من هذه المخطوطة كتب على ورق غزال، في أواخر القرن الهجري الرابع ويقع في 77 ورقة من القطع المتوسط ومسطرته ما بين (22 - 27) سطر
يبدأ في أثناء الآية 57 من سورة البقرة
وينتهي بالآية 102من السورة نفسها.
(2) النسخة الثانية:
نسخة الخزانة العامة بالرباط
تاريخ النسخ: بدون
نوع الخط وصفته: معتاد عدد الأوراق: 255 معدل عدد الأسطر في الصفحة:18
بداية المخطوط: من أول الكتاب
نهاية المخطوط: بانتهاء الآية 61 من سورة البقرة
حالة المخطوط: ناقص نقص كبير
ملاحظات: هو جيد في أوله ثم مال إلى الاختصار في آخره
مصدره: الخزانة العامة بالرباط وعن مصدره لدى معهد المخطوطات محفوطه برقم (76) رقمه: 299ق
(3) النسخة الثالثة:
اسم الناسخ: عبدالحق بن عمر الشهير بالخطيب المصري
تاريخ النسخ: 5/ 12/1144
نوع الخط وصفته: نسخ معتاد
مقاس الورقة: من القطع الكبير
عدد الأوراق: 2141 معدل عدد الأسطر في الصفحة:47
ملاحظات: النسخة تضم الكتاب كاملاً مصدره: مكتبة أيا صوفيا رقمه: (100 - 101)
(4) النسخة الرابعة
اسم الناسخ: لم يذكر
تاريخ النسخ: 17/ 1/1140هـ
نوع الخط وصفته: نسخ معتاد
مقاس الورقة: من القطع الكبير
عدد الأوراق: 1567 هذه عدد أوراق الكتاب ما عدا ربعه الأخير الذي يمثل الجزء الرابع لم تذكر عدد أوراقه.
معدل عدد الأسطر في الصفحة: 45
ملاحظات: تضم الكتاب كاملاً، في أربعة مجلدات
مصدره: محفوظة بمكتبة أيا صوفيا رقمه: 169 - 172
(5) النسخة الخامسة
اسم الناسخ: راجع الملاحظات
تاريخ النسخ: راجع الملاحظات
نوع الخط وصفته: نسخ
ملاحظات:
(1) هذه النسخة تضم الكتاب كاملاً، في خمس مجلدات مصدره: مكتبة أيا صوفيا
(2) كتب الجزء الثالث من النسخة: عامر الشبابيبي المالكي الأزهري، سنة 1140
3 - كتب الجزء الخامس والأخير: عامر بن أحمد بن عامر الأشموني الشافعي الأزهري
(6) النسخة السادسة
اسم الناسخ: سلامة بن الحاج سلامة بن الحاج حجازي
تاريخ النسخ: شوال /1147 هـ
عدد الأوراق: 887 معدل عدد الأسطر في الصفحة: 40 - 45 سطرا
بداية المخطوط: من أواخر الجزء السابع، (74) من سورة الأنعام
نهاية المخطوط: إلى بداية الجزء العشرين (93) من سورة النحل
مصدره: مركز الملك فيصل رقمه: 100 - 101
(7) النسخة السابعة
عنوانها (عنوان المخطوط): جامع البيان في تأويل القرآن
اسم الناسخ: كتب على الجزء التاسع عشر أن ناسخه هو: علي بن محمد بن عباد عبدالصمد الديديلي الشافعي، وأنه كتبه بالقاهرة
تاريخ النسخ: أنظر الملاحظات (3)
عدد الأوراق: 4974
عدد الأجزاء: 25 مجلدة
حالة المخطوط: تشمل في الأصل التفسير كاملاً،
إلا أنه فقد المجلد الثالث منهما ويشمل: من أثناء تفسير الآية (150) من سورة البقرة إلى أثناء الآية (220) من السورة نفسها
ملاحظات:
1 - هذه النسخة هي التي اعتمد عليها محمود شاكر – رحمه الله – في تحقيقه للتفسير
2 - وقع في بعض أجزاء النسخة أنها أوقفت من: المعز الأشرف العالي السيفي صرغتمس، رأس نوبه الأمراء الجندارية المالكي الناصري.
3 - من الجزء الرابع إلى الجزء العشرين من هذه النسخة قد كتبت ما بين شهر ذي الحجة سنة أربع عشرة وسبعمائة وشهر ربيع أول سنة ست عشرة وسبعمائة.
انتهى وصف النسخ الخطية،،،،
* من الملاحظات الفنية
سوء و رداءة تجليد دار هجر
وهذا في اغلب اصدارتها
مثل: المقنع مع الانصاف والشرح الكبير، و الاقناع، والكافي، وتفسير الطبري، ومسند الطيالسي، وغيرها.
لكن عندما يعاد طبع الكتاب من دار أخرى
مثل: دار عالم الكتب او غيرها، يكون التجليد أفضل، والسعر أقل!
((منقول من موقع تفسير للكاتب الرايه))
وتجده على هذا الرابط http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=159
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 03 - 08, 08:52 م]ـ
يرفع للفائده
¥