ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[23 - 09 - 07, 04:43 م]ـ
الاخ خزانة الادب ...
يُكتب اليوم في كتب التاريخ التي ناقشت فترة حكم السلطان محمود الغزنوي، انه احرق الكتب ... وكذلك الكتب التي تدرس تاريخ الكتب والمكتبات، وقد قراتها اكثر من مرة ... ولن يعسر عليك استخدام الانترنت، وبقية المصادر للتاكد من الامر، فإن وجدت غيرها، لك جزيل الشكر لإتحافنا بما لم نعلمه ... -إن شئت- ...
اما من يلعنه، فاني العن كل ظالم ... أياً كان ... وإن كنت معجباً بشخصيته، فلا باس ان تنظر لحروبه، ومجازره ... فهي وجهٌ آخر لنفس العملة ... (أما من يدعي انتصاره للسنة، ومحاربة الفلسفة، فانصحه بقراءة مجددة للتاريخ، للنظر للمصالح السياسية التي تستوجب مثل هذه السلوكيات ... ، ان ثبت جواز الحرق اصلاً)
اما القول (وهل وصل الأمر إلى حدّ الظاهرة التي تُفهم من قولك (كما يكتب اليوم)؟!)،
فلم اقل (يكتب اليوم كثيراً) كي يفهم أنها ظاهرة ... مع اني قراتها مراتٍ عديدة ...
ثمّ، هل النقاش حول محمود الغزنوي، ام حول حرق الكتب، والمكتبات، والفكر، وإلغاء المخالفين؟ التي يكثر رؤيتها في العالم الثالث .. المتخلف بكل المعاني ...
ولكم الشكر
وامنياتي للجميع بدوام الصحة وموفور السلامة ...
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:37 م]ـ
لا أخفي أنني لا أتعاطف مع مخالفي الدعوة السلفية، وقد أبديت أولا تعاطفا مع عملية الحرق لموقفي من محمود سعيد ممدوح.
لكن الموضوع أخذ أبعادا كبيرة وتداوله الكثيرون في المجالس، وأصبح له مردود عكسي واهتزت صورة حمد الشيخ أحمد الشيباني مدير أوقاف دبي والمعاونون له في عملية الحرق والاتلاف.
ولا أخفي عليكم أنه قد شكلت لجنة خاصة برئاسة الدكتور محمد القرشي وعضوية الدكتور محمد المغربي والدكتور عبد المتين الهندي وأحد الباحثين السابقين بدار البحوث لمراجعة الكتب الثلاثة المتلفة.
وهنا ازداد الأمر ضيقا لأن القوم أصدروا الحكم بالحرق والاتلاف بدون أدلة ناصعة في أيديهم لأنهم يبحثون الان على الدليل.
وسواء وجدت اللجنة نصوصا أو لم تجد فالاضطراب والهمجية ظاهران.
ومنهج السلف هو مناقشة المخالف خاصة وأن الموضوع هو مسائل في الحديث يختلف فيها أهل العلم فلا ترق للحرق أبدا، وكان محمود سعيد ممدوح يعمل في الدائرة ولكن لم يناقشه أو يفاتحه أحد على الاطلاق.
وتم الحرق والاتلاف بعد تركه للعمل بالدائرة .. وهو غريب جدا، وقد سألت الشيخ عبد المتين الهندي لماذا لم تستدعوا محمود سعيد للمناقشة؟ فسكت وقال نحن نعمل وفق توجيهات.
فقلت له وما رايك أنت في هذه الكتب فقال: هي كتب علمية قوية وقد أرسلت منها نسخا للبلاد، لكنها تخالف المنهج السلفي لانها ترد على الشيخ الالباني.
ومع ذلك فانني أرجو من الأخوة اسعافنا بأي نص من الكتب الثلاثة فيه تشيع أو رفض.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[23 - 09 - 07, 07:25 م]ـ
ومنهج السلف هو مناقشة المخالف خاصة وأن الموضوع هو مسائل في الحديث يختلف فيها أهل العلم فلا ترق للحرق أبدا، وكان محمود سعيد ممدوح يعمل في الدائرة ولكن لم يناقشه أو يفاتحه أحد على الاطلاق.
كما يختلف اهل العلم، يختلف البشر فيما بينهم، والحجة لا ترد الا بالحجة ...
وتم الحرق والاتلاف بعد تركه للعمل بالدائرة .. وهو غريب جدا، وقد سألت الشيخ عبد المتين الهندي لماذا لم تستدعوا محمود سعيد للمناقشة؟ فسكت وقال نحن نعمل وفق توجيهات.
ممن صدرت هذه التوجيهات، وهل كان ورائها دوافع من قبيل الحسد، او المصالح، او العداوة، او ....
فقلت له وما رايك أنت في هذه الكتب فقال: هي كتب علمية قوية وقد أرسلت منها نسخا للبلاد، لكنها تخالف المنهج السلفي لانها ترد على الشيخ الالباني.
وهل المنهج السلفي وحيٌ منزل من السماء
وهل الشيخ الالباني (لاينطق عن الهوى، ان هو الا وحي يوحى)
انا لا اعرف ممدوح هذا، ولم اقرا اياً من كتبه، وكتب غيره في هذا المجال، لانه ليس من اختصاصي ...
ولكني اعتقد ان الحرق سمة الهمج، ولا يليق الا بمثل المغول حين هجومهم على بلاد المسلمين ... او من خرج من عصور الظلام في اوروبا، فكان حرقهم للملايين في الاندلس وغيرها ...
ولا اعلم كيف كنا ... وكيف نحن ... والى اين نسير ...
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 10:32 م]ـ
حذفت مشاركتي بنفسي
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:40 ص]ـ
الحمد لله على إحراق كتب هذا الصوفي المحترق المعادي لمنهج السلف الصالح
ورأيي أن منصورا الكعبي يحاول الانتصار لمحمود سعيد من طرف خفي لايخفى على اللبيب
فالحمد لله على حرق كتب هذا الخرافي وجزى الله أهل السنة خيرا على ذبهم عن السنة وحرق كتب أهل البدع
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 11:43 ص]ـ
الحمد لله على إحراق كتب هذا الصوفي المحترق المعادي لمنهج السلف الصالح
ورأيي أن منصورا الكعبي يحاول الانتصار لمحمود سعيد من طرف خفي لايخفى على اللبيب
فالحمد لله على حرق كتب هذا الخرافي وجزى الله أهل السنة خيرا على ذبهم عن السنة وحرق كتب أهل البدع
أخي حامد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سامحك الله يا أخي وغفر لي ولك، ومشكور.
الموضوع ليس عاما يا أخي حامد، وهو محدد وخاص ومثار عندنا في الامارات.
لماذا أحرقت كتب محمود سعيد ممدوح؟
الجواب لان بها تشيع ورفض
اذن أين النصوص الدالة على الدعوى؟
هذا هو الموضوع حتى لا نتهم بالهمجية والتحامل، لقد كنت من الفرحين بالاتلاف والاحراق ثم تبين لي أن المعالجة كان فيها شيء من التسرع.
وكان الصواب في نظري أن يناقش محمود سعيد ممدوح مناقشة علمية من متخصصين باعتباره كان يعمل بالأوقاف ويواجه بآرائه بطريقة شفافية وعلمية.
ومهما يكن من أمر أرجو أن يساعد أخونا حامد في الحصول على نصوص الرفض والتشيع من الكتب الثلاثة المتلفة.
¥