أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[قواعد الخطاب المسجدي الناجح .. "القاعدة الثانية"]

ـ[الداودي]ــــــــ[12 - 09 - 06, 08:06 م]ـ

02 - لا تلتفت إلى العوائق:

العوائق في طريقك كثيرة، صحيح أنك قد لا تجد ما تسدّ به حاجتك العلمية أو المعيشية:

• فصاحة حسّان و خط ابن مقلة و حكمة لقمان و زهد ابن أدهم

لو اجتمعت في المرء و المرء مفلس و نودي عليه لا يباع بدرهم

• لو أن لقمان الحكيم الذي سارت به الركبان في الفضل

يبلى بفقر و عيال لما فرّق بين التَّيس و البغل

كل هذا صحيح، و لكن لست وحدك في طريق المتاعب، قد مرّ بهذا الطريق قبلك علماء أجلاّء فضلاء .. فهذا القاضي عبد الوهاب البغدادي شيّعه يوم فصل عن بغداد من أكابرها،

و أصحاب محابرها جملة موفورة، و طوائف كثيرة، فقال حينها لو وجدت بين ظهرانيكم رغيفين كل غداة و عشية ما عدلت ببلدكم لبلوغ أمنية و قال:

سلام على بغداد في كل موطن و حُقَّ لها منّي سلام مُضاعف

فو الله ما فارقتها عن قِلًى لها و إنّي بشطّيْ جانبيها لعارف

و لكنّها ضاقت عليّ بأسرها و لم تكن الأرزق فيها تُساعف

و كانت كخلّ كنت أهوى دُنوّهُ و أخلاقه تنأى به و تخالفُ (1)

طريقك مملوء بهذه العوائق و غيرها، و تلك سُنّة الله في الأخيار:

قلت للفقر أين أنت مقيم قال في عمائم الفقهاء

إن بيني و بينهم لإخاء و عزيزٌ عليَّ ترك الإخاء (2)

حتى قال ابن خلدون في مقدمته، في الفصل السّابع من الباب الخامس: "في أنَّ القائمين بأمور الدّين من القضاء و الفتيا و التدريس و الإمامة و الخطابة و الأذان و نحو ذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب (3) ".

فاصبر و صابر: من يصطبر للعلم يظفر به و من يخطب الحسناء يصبر على البذل

و من لم يذّل النّفس في طلب العلا يسيراً يعش دهراً طويلاً أخا ذلّ (4)

الهوامش:

(1) الديباج المذهب: 261 - 262.

(2) مساحة للتأمل:33

(3) مقدمة ابن خلدون:374.

(4) كيف تتحمس لطلب العلم الشرعي:77

"""يتبع بإذن الله""