[البداية و النهاية: طبعة دار ابن كثير أم طبعة التركي؟]
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 01:31 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
بعد سماعنا ببشرى صدور طبعة محققة جديدة من كتاب البداية و النهاية لابن كثير نشر دار ابن كثير بتحقيق مجموعة من المحققين تحت إشراف الشيخ عبد القادر الأرناؤوط - رحمه الله - و الدكتور بشار عواد و هما مظنة الإتقان في التحقيق, السؤال الذي يطرح نفسه الآن هو:
أي الطبعتين أفضل طبعة التركي أم هذه الطبعة الجديدة؟ و بماذا تتميز الطبعة الجديدة؟
أرجو من ذوي الإختصاص و ممن إطلع على هذه الطبعة الجديدة أو قارنها مع سابقتها أن يبدو رأيهم في الطبعة الجديدة مع المقارنة مع طبعة التركي
جزاكم الله كل خير و وفقنا الله و إياكم لما يحب و يرضى
أخوكم
أبو حفص العكاري
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 01:47 م]ـ
بعض المعلومات عن الطبعة الجديدة:
قال الأخ بويوسف76 في مشاركته:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=663429&postcount=206
وفيك بارك أخي الكريم
سأختصر بعض ما ذكر في بداية الكتاب "المدخل إلى البداية والنهاية" للشيخ محي الدين مستو وإضافات د. بشار عواد على شكل نقاط:
1 - أُسند هذا العمل لمجموعة محققين كل أثنين أو ثلاثة يخرجون جزءا من الكتاب لخطة عمل موحدة.
2 - النسخ الخطية: 1 - نسخة المكتبة المحمدية (النسخة الأم). 2 - نسخة برلين. 3 - نسخة دار الكتب الظاهرية. 4 - نسخ مطبوعة (ولم يذكروها).
3 - كل محقق يكتب مقدمة موجزة للجزء الذي حققه.
4 - امتاز هذا الكتاب بالجمع بين البداية والنهاية، وحقق كتاب النهاية وهو الجزء 17 الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله.
5 - لم يذكر المحققون الطبعات السابقة للكتاب.
6 - فهارس الكتاب (في مجلدين): فهارس الآيات- فهارس الأحاديث القولية والفعلية-فهارس الأعلام (المترجم وغير المترجم لهم) - فهرس الموضوعات-فهرس الشمائب والتاريخ-فهرس مصادر ابن كثير والكتب المذكورة في الكتاب-فهرس مشايخ ابن كثير-فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات-فهرس الأماكن والبلدان والمواضيع-فهرس الحيوان والنبات-فهرس الشروح اللغوية-شروح الغريبين-فهرس القوافي والأشعار-فهرس الأمثال والحكم العربية والإسلامية-فهرس الأساليب العربية-فهرس الفوائد-فهرس الفهارس.
7 - القراءات المتعددة للكتاب بكامله:
1 - قراءة الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله: حيث راجع تخريج الأحاديث واستدرك أي خلل أو تقصير وحكم على أحاديث غير الصحيحين ...
2 - قراءة د. بشار عواد: حيث راجع وصحح الأجزاء الستة عشرة من الناحية التاريخية والحديثية.
3 - قراءة د. محي الدين مستو: حيث قرأ آخر تصحيح وقارن النص كاملا ...
4 - قراءة الأستاذ أكرم البلوشي للكتاب مرتين لتقويم الشكل وتصحيح الخطأ واستدراك بعض السقط.
الكتاب جاء في 20 جزءا مجموعة في 11 مجلدا، وعدد صفحات كل مجلد حوالي 900 صفحة أو أكثر أحيانا
وعدد صفحات الكتاب 10128 على ورق أصفر بلونين، سنة الطبع:1428 - 2007، دار ابن كثير (دمشق-بيروت)
والله أعلم والحمد لله رب العالمين
و قال الأخ حسان المكي في مشاركته:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=666197&postcount=1
أزف لأخوتي في الملتقى بشرى صدور كتاب
البداية والنهاية للإمام الحافظ ابن كثير
صدرت هذه الطبعة عن دار ابن كثير بدمشق.
وقد كان البدء بتحقيقه أوائل العام 1985م وانتهى العمل به عام 2006م وذلك حسب قول أحد المسؤولين في الدار.
وصدر في 20 جزءاً ضمن 11 مجلداً.
وذلك بمراجعة الشيخ عبد القادر الأرناؤوط ود. بشار عواد معروف.
حقق الأجزاء كل من السادة:
ج 1 - د. محيي الدين ديب مستو
ج 2 - د. علي أبو زيد أبو زيد
ج 3 - مأمون محمد سعيد الصاغرجي
ج 4 - محمود عبد القادر الأرناؤوط
ج 5 - د. رياض عبد الحميد مراد
ج 6 - د. محيي الدين ديب مستو
ج 7 - د. رياض عبد الحميد مراد و محمد حسان عبيد
ج 8 - أكرم عبد اللطيف البوشي
ج 9 - محمد حسان عبيد
ج 10 - مأمون محمد سعيد الصاغرجي
ج 11 - ياسين محمد السواس
ج 12 - إبراهيم الزيبق
ج 13 - صلاح محمد الخيمي
ج 14 - د. رياض عبد الحميد مراد
ج 15 - د. رياض عبد الحميد مراد و محمد حسان عبيد
ج 16 - حسن إسماعيل مروة
ج 17 - الشيخ عبد القادر الأرناؤوط
ج 18 - محمود عبد القادر الأرناؤوط فهرس الآيات والأحاديث القولية والفعلية والآثار
ج 19 - أكرم عبد اللطيف البوشي فهرس الأعلام
ج 20 - د. رياض عبد الحميد مراد بقية فهارس الكتاب
وبه يتم ذلك
فلله الحمد والمنة
ـ[ابو اسحاق المضري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:08 م]ـ
هذا من المحزنات المبكيات في هذا العصر
تجد كتابا كبيرا يستهلك وقتا وجهدا ومالا،تخرجه جهة مبذولا فيه جهدا كبيرا ثم بعد فترة ليست
بالطويلة تخرج جهة اخرى نفس الكتاب وقد بذولا فيه جهدا،اليس هذا من بعثرة الجهود،لاادري هل تم طبع كل الكتب الموجودة وخلت الادراج من المخطوطات حتى يسوغ تكرار العمل؟؟؟!!!!
،اليس من الاولى ان يوجِد المعتنون بالتراث حلقة وصل فيما بينهم
منعا لهذه المآسي المكدرة والمتكررة، وقد تيسر الاتصال بين المعتنين مع وسيلة الانترنت، اليس من الاولى اخراج الكتب التى لم تر النور من قبل.
على شاكلة البداية والنهاية:
سبل السلام كرر تحقيقه عدة مرات من جهات مختلفة
المفهم للقرطبي
المصنف لابن ابي شيبة
المنتقى للمجد
زاد المستقنع
.......................... الخ
¥