ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[05 - 01 - 04, 06:46 م]ـ
المعذرة على التأخر في الرد شيخنا إحسان.
كنت أحسب أن البحث عن المصدر في أشرطة الشيخ سيكون سهلاً، ولكن خاب ظني.
ولعلي أحاول البحث أكثر مستقبلاً إن شاء الله.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 01 - 04, 07:05 م]ـ
بارك الله عليك
ووفقك لما فيه رضاه
وإذا جئت الأردن لا أسمح لك بالرجوع دون أن نراك
فانتبه لهذا:)
ـ[عبدالله بن جامع]ــــــــ[06 - 01 - 04, 12:24 ص]ـ
نعرف كلمة الامام والحجة والحافظ، فمتى أستعملت كلمة شيخنا. متى استعملت كلمة شيخنا كتميز للعلماء الربانيين.
ـ[ابو عبدالله 1]ــــــــ[06 - 01 - 04, 04:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإذا كانت الصحبة تثبت للصحابي بمجرد اللقاء فالتلميذ من باب أولى على تفاوت في مراتب ذلك
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 09 - 04, 10:59 م]ـ
جزى الله الأفاضل خير الجزاء.
ـ[عبد الرحمن السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 04, 11:12 م]ـ
سمعت الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله أجاب على سؤال عن هذه المسأله وقال يكفي دراسة لو باب واحد على الشيخ ويقول شيخنا. (المصدر شريط محاضرة ألقاها الشيخ في الجامعة الأسلامية عن سيرة الشيخ ابن عثيمن) وذلك بعد وفاة الشيخ رحمه الله
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 01 - 05, 06:31 ص]ـ
سمعت الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله أجاب على سؤال عن هذه المسأله وقال يكفي دراسة لو باب واحد على الشيخ ويقول شيخنا. (المصدر شريط محاضرة ألقاها الشيخ في الجامعة الأسلامية عن سيرة الشيخ ابن عثيمن) وذلك بعد وفاة الشيخ رحمه الله
جزاك الله خير الجزاء.
والدراسة تختلف عن الحضور المجرد، ولمجرد الحضور فقط.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[29 - 01 - 05, 06:57 ص]ـ
الأخ هيثم
أين مرجع كلام شيخنا:) الألباني؟؟
وهذا للفائدة
http://saaid.net/Doat/ehsan/77.htm
( لعل) هذا الشريط هو الذي يقصده الشيخ هيثم حمدان ...
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?s=&threadid=116371
ـ[سليمان المرزوقي]ــــــــ[01 - 02 - 05, 01:43 ص]ـ
في زيارة لي لمدينتي عنيزة صليت مع العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى ـ وذلك قبل وفاته بسنتين ونصف السنه ـ وسألته قائلا:
ياشيخ ـ وهو لا يعرفني ـ طلبت العلم في الرياض على بعض أهل العلم فترة من الزمن حتى تعلمت الأدب في التعامل معهم وأخذت من سمتهم ثم أصبحت إماما وخطيبا فشغلت عن حضور الدروس فبدأت استمع إلى الدروس عن طريق الأشرطة بما في ذلك دروسك ياشيخ في اللغة والأصول وغيرها فأسمع الشريط وأكتب معه ومعي الكتاب فإذا أشكلت علي مسألة اتصلت بصاحب الشرح إن استطعت وسألته وإن لم أستطع سألت غيره من أهل العلم، ثم سمعت بعض طلبة العلم يقولون هذه الطريقة لا تخرج طلاب علم فما رأيكم أحسن الله إليكم؟
فرفع الشيخ رأسه ونظر إلي وهو يبتسم وقال: هل استفدت؟
فقلت: نعم والحمد لله
فقال: وش عليك من كلامهم
فودعته قائلا: أحسن الله إليك ياشيخ.
ثم صليت معه في مسجده مرة أخرى بعد ستة أشهر من الأولى وسألته قائلا:
ياشيخ أحسن الله إليك أنا استمع إلى دروسك من خلال الأشرطه وأكتب معك ومعي الكتاب فهل لي أن أقول إنك شيخي؟
وكان جالسا في محرابه بعد الفريضة فقال وما المانع من ذلك؟ ثم نهض وسار ثم التفت إلي وقال مع أن العرف: (شيخك هو الذي لزمت ركبته).
وللعلم فقد استفدت الكثير من الشيخ رحمه الله ـ من سمته وهديه وعلمه ـ وهذا بفضل الله جل وعلا:
ـ أما سمته وهديه والقليل من العلم فكان من خلال الدروس المتقطعة التي كانت تقام في الرياض وبعض اللقاءات
ـ أما علوم الآلة وغيرها مما من الله به علي فمن خلال أشرطته أسأل الله أن يجزيه عني وعن الأمة بخير ما جزى عالما عن أمته وطلابه.
أقول: من إجابة الشيخ يتبين لي إجازته لي بذلك وإن كانت خلاف العرف،
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[08 - 02 - 05, 11:51 ص]ـ
رحم الله الإمام ابن عثيمين فقد والله كان بحرا لا تكدره الدلاء
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[06 - 02 - 06, 02:09 ص]ـ
للفائدة:
قال شيخ الإسلام رحمه الله: ((كل من أفاد غيره افادةً دينية هو شيخه فيها, وكل ميت وصل إلى الإنسان من أقواله وأعماله وآثاره ما انتفع به فى دينه فهو شيخه من هذه الجهة, فسلف الأمة شيوخ الخلفاء قرنا بعد قرن)) مجموع الفتاوى 11/ 512
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 02:09 ص]ـ
الصورة الثانية:
أن يقولها الشخص عمن هم في طبقة شيوخه ولكنه لم يلقهم ولم يجالسهم، فهذا من باب التدليس
أرجو بيان وجه التدليس في هذا الأمر، والضرر الواقع منه إن وجد
وجزاكم الله خيرا
ـ[وليد النجدي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 02:03 ص]ـ
سمعت الشيخ عبد الكريم الخضير -حفظه الله- يقول في أحد الدورس العلمية مجيباً على سؤال لأحد الحضور وكان: أحضر لكم الدورات العلمية فهل أنقل عنكم وأقول قال شيخنا؟!
فقال مجيباً -حفظه الله-: من حضر واستفاد من الدروس فلا مانع من ذلك.اهـ
¥