تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[بشرى: نهاية المطلب في دراية المذهب]

ـ[حسان المكي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:01 م]ـ

أزف لكم صدور كتاب

نهاية المطلب في دراية المذهب لإمام الحرمين الجويني

عن دار المنهاج للنشر والتوزيع - جدة

وهو يباع الآن في مكتبات جرير بالمملكة

وقالوا لي إن قيمته 600 ريالاً، وهو مكون من 21 مجلداً

فهنيئاً للأمة صدوره لأول مرة

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 03:33 م]ـ

بوركت وشكر الله لك هذه البشارة العظيمة

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[23 - 09 - 07, 03:53 م]ـ

بشرك الله بالجنة

ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 07:46 م]ـ

وعسى أن نراه قريبا في المكتبات بالامارات قبل معرض الشارقة.

ومن هو محقق الكتاب؟

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:11 ص]ـ

عبد العظيم الديب محقق البرهان

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:45 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[24 - 09 - 07, 02:27 ص]ـ

لو تعطينا نبذة عن الكتاب بارك الله فيكم

ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 09 - 07, 02:45 ص]ـ

... بَشَّرَكَ اللهُ بِالجَنَّةِ.

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:41 ص]ـ

اتصلت على مكتبة جرير فقالوا لم يصل الكتاب إلينا وغير موجود

فهل انت متأكد من الخبر أو .......... كصاحبنا حدثني الثقة عن الثقة .... (ابتسامة)

ـ[الباحث]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:48 ص]ـ

متى نراه مصوراً ( pdf ) ؟

ـ[طالب شريف]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:53 ص]ـ

بارك الله فيك.

ـ[أحمد المنصور]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:55 م]ـ

ويباع بدار التدمرية بالرياض 470 ريال فقط

ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[01 - 10 - 07, 02:00 م]ـ

هل هناك من يبيعه في الإمارات؟

ـ[عبدالرحمن بن طه الحبشي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 06:08 ص]ـ

ماشاء الله هذه بشرى سارة قال بعض المتقدمين أنه لم يؤلف مثله

ـ[عبدالرحمن بن طه الحبشي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 06:10 ص]ـ

بل سمعت أيضاً أن كتباً أخرى صدرت مؤخراً كالخلاصة تحيقيق الدكتور الفاضل أمجد محمد علي

وأيضاً فتاوى الشيخ فضل بن عبدالرحمن بافضل

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 10 - 07, 08:40 ص]ـ

أخي أخواني تفضلوا ..

بفضل الله طبعة 1428هـ كتاب المسالك لإبن عربي, نهاية المطلب للجويني ,الإثبات والوجازه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114193)

لمن اراد شحن اي كتاب من جده ((دولي , داخلي)) مكاتب مستعده للشحن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114645)

ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[28 - 10 - 07, 04:44 م]ـ

جزاك الله خيرا!

ـ[أبو عبد الله الكندي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 11:22 ص]ـ

أزف لكم صدور كتاب

نهاية المطلب في دراية المذهب لإمام الحرمين الجويني

عن دار المنهاج للنشر والتوزيع - جدة

وهو يباع الآن في مكتبات جرير بالمملكة

وقالوا لي إن قيمته 600 ريالاً، وهو مكون من 21 مجلداً

فهنيئاً للأمة صدوره لأول مرة

جزاك الله خيرا

ولقد رأيته يباع في بعض المكتبات

وهو كتاب نفيس

ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[08 - 12 - 07, 07:25 م]ـ

منزلة إمام الحرمين الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية:

قال شيخ الإسلام- رحمه الله -:

أبو المعالي مع فرط ذكائه وحرصه على العلم وعلو قدره في فنه كان قليل المعرفة بالآثار النبوية ولعله لم يطالع علاتها بحال حتى يعلم ما فيه، فإنه لم يكن له بالصحيحين البخاري ومسلم وسنن أبي داود والنسائي والترمذي وأمثال هذه السنن علم أصلا فكيف بالموطأ ونحوه وكان مع حرصه على الاحتجاج في مسائل الخلاف في الفقه إنما عمدته سنن أبي الحسن الدارقطني وأبو الحسن مع تمام إمامته في الحديث فإنه إنما صنف هذه السنن كي يذكر فيها الأحاديث المستغربة في الفقه ويجمع طرقها، فإنها هي التي يحتاج فيها إلى مثله، فأما الأحاديث المشهورة في الصحيحين وغيرهما فكان يستغني عنها في ذلك فلهذا كان مجرد الاكتفاء بكتابه في هذا الباب يورث جهلا عظيما بأصول الإسلام، واعتبر ذلك بأن كتاب أبي المعالي، الذي هو نخبة عمره " نهاية المطلب في دراية المذهب " ليس فيه حديث واحد معزو إلى صحيح البخاري إلا حديث واحد في البسملة وليس ذلك الحديث في البخاري كما ذكره.

ولقلة علمه وعلم أمثاله بأصول الإسلام اتفق أصحاب الشافعي على أنه ليس لهم وجه في مذهب الشافعي، فإذا لم يسوغ أصحابه أن يعتد بخلافهم في مسألة من فروع الفقه كيف يكون حالهم في غير هذا؟ وإذا اتفق أصحابه على أنه لا يجوز أن يتخذ إماما في مسألة واحدة من مسائل الفروع فكيف يتخذ إماما في أصول الدين مع العلم بأنه إنما نبل قدره عند الخاصة والعامة بتبحره في مذهب الشافعي رضي الله عنه، لأن مذهب الشافعي مؤسس على الكتاب والسنة، وهذا الذي ارتفع به عند المسلمين غايته فيه أنه يوجد منه نقل جمعه أو بحث تفطن له فلا يجعل إماما فيه كالأئمة الذين لهم وجوه. اهـ الفتاوى الكبرى.

والله أعلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير