ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[29 - 02 - 08, 03:15 م]ـ
بارك الله فيك , جهد طيب.
ولكن هل قصدت الاستعياب في هذه القائمة؟ لأني وجدت كتباً لم تذكر في موضوعها.
وهل قولك: عليه شرحان , له نظم , ونحوها للحصر؟ سواء كان الكتاب مخطوطاً أم مطبوعاً أم مفقوداً.
لأني وجدتك تقول: "عليه شرحان" والكتاب له أكثر من شرح.
وقولك:
شرح العمدة: أحمد بن تيمية تحقيق خالد المشيقح
فيه قصور
فالشيخ خالد لم يحقق إلا من أول كتاب الصلاة إلى آداب المشي إلى الصلاة
وحقق كتاب الطهارة الشيخ سعود العطيشان
وحقق كتاب الصيام زايد النشيري
وحقق كتاب الحج الشيخ صالح الحسن.
وأما الملخص الفقهي للشيخ الفوزان فهو ملخص للروض والحاشية كما نص على ذلك في مقدمته.
والله أعلم.
ـ[محمد بن علي البيشي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 08:32 م]ـ
* أشكرك على الاهتمام بما جمعته قراءة ً وتتبعاً منك.
* القصد ليس الاستعياب؛ ولو أني ذكرت عنوان الأصل لاتضح المراد أكثر، وهو (أهم الكتب المطبوعة على مذهب ... ).
فإجابة تساؤلاتك الأولى، قد أجيبت.
* وأما عن العبارة التي فيها قصور؛ فهي كذلك إن كان التحقيق الذي ذكرتَه لجملة المشايخ مطبوعاً، ولكن حسب ما بلغني هو عدمه، فالتحقيق المقيَّد باسم الدكتور المشيقح إنما هو باعتبار المحقق المطبوع.
ـ وعلى كل حال فلا بأس من التقييد في المستقبل.
* أما عن استغرابك عن الملخص الفقهي بكونه ملخصاً عن الروض والحاشية؛ فأين وجه الاستغراب؟؟
ـ إن كنت تستغرب من كوني أدرجته ضمن الزاد فقط، فلا؛ لأنني أدرجته ضمن الروض.
ـ وإن كنت تعلم ذلك، واستغرابك محله أنه ملخص لهما، فالصل الذي اعتمده الشيخ الروض، وأما الحاشية في تقرير بعض المسائل، لا جعلها أصلاً ـ في الجملة ـ.
* وأشكر لك اهتمامك مجدداً ................
ـ[بوعلي التميمي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 08:50 م]ـ
جهد طيب
وفقكم الله وجزاكم خيرًا
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[01 - 03 - 08, 10:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
* وأما عن العبارة التي فيها قصور؛ فهي كذلك إن كان التحقيق الذي ذكرتَه لجملة المشايخ مطبوعاً، ولكن حسب ما بلغني هو عدمه، فالتحقيق المقيَّد باسم الدكتور المشيقح إنما هو باعتبار المحقق المطبوع.
الكتب التي ذكرتها في تحقيق شرح العمدة مطبوعة متداولة.
لعلك تراجع مقدمة تحقيق الشيخ خالد المشيقح ص20 إلا أنه قال: إن كتاب الصيام لم يطبع
ولكنه مطبوع بتحقيق زايد النشيري كما قلته سابقاً
وللتأكد كذلك انظر كتاب المذهب الحنبلي للشيخ عبد الله التركي 2/ 329 الحاشية رقم 1 فقد أشار إلى المطبوع من هذا الكتاب.
* أما عن استغرابك عن الملخص الفقهي بكونه ملخصاً عن الروض والحاشية؛ فأين وجه الاستغراب؟؟
ـ إن كنت تستغرب من كوني أدرجته ضمن الزاد فقط، فلا؛ لأنني أدرجته ضمن الروض.
ـ وإن كنت تعلم ذلك، واستغرابك محله أنه ملخص لهما، فالصل الذي اعتمده الشيخ الروض، وأما الحاشية في تقرير بعض المسائل، لا جعلها أصلاً ـ في الجملة ـ.
* وأشكر لك اهتمامك مجدداً ................
أنت أدرجته ضمن الروض.
وجه الاستغراب اقتصارك على الروض دون الحاشية.
والخلف في هذا أظنه اصطلاحياً ليس غير.
عسى الله أن ينفع بما كتبت.
والله الموفق.
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 10:39 م]ـ
ارسلت لك ايميلي ولم ترسل لي شيء
ـ[محمد بن علي البيشي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 08:15 م]ـ
* اعتذر ,,, لكثرة أشغالي.
* ولعلك أن تأخذها الآن من مرفق الأخ محماس بن داوود، وفق الله الجميع.
ـ[محمد بن علي البيشي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 08:18 م]ـ
* لعلي أرجع إلى ما ذكرتَ .. فإن كان ما ذكرتَه كما هو فهو ذاك ـ وأرجوه ـ.
* فإنِنْ!! فإدراجي له ضمن القائمة عن قريب ـ بحول الله ـ.
* وأكرر شكري لفائدتك العزيزة.
ـ[عبدالإله السبيعي]ــــــــ[05 - 03 - 08, 02:00 ص]ـ
كتب الفقه: