ص202 - ابن الحداد: صدقة بن الحسين. أثبت ولادته (477هـ) تبعاً لابن رجب وابن العماد، وأرَّخه ابن الجوزي في (المنتظم): (497هـ) وهو يوافق قول الذهبي في (السير) 21/ 67: "مات سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة وهو ابن عشر الثمانين". وهو أقربُ لموافقة كلام الذهبي، ولقرب عهد ابن الجوزي له، إذ هو معاصرٌ له. انظر (معجم مصنفات الحنابلة) 2/ 271.
المجلد الرابع:
ص5 - ابن عبدالحكم: عبدالله بن الحكم. نسب إليه (سيرة عمر بن عبدالعزيز)، ونسبه إلى ابنه محمد في ج6ص223، ولعله للأب.
ص7 - ابن غلاب: عبدالسلام بن غالب. والصحيح: عبدالسلام بن عبد الغالب، كما في (معالم الإيمان)، وصدر مؤلفاته (الوجيز) و (الزهر الأسنى)، وكما في الحاشية نقلاً عن (هدية العارفين). انظر (كتاب العمر) ص484.
ص23 - أبو فارس المريني: عبدالعزيز بن علي. نقل عن السلاوي قوله: "وهو الذي ذكره ابن خلدون في أول تاريخه الكبير، وألفه برسمه وحلى ديباجته باسمه". والصحيح أن الإهداء باسم أبي فارس عبدالعزيز بن أبي العباس أحمد بن أبي سالم إبراهيم بن أبي الحسن (ت799هـ) المترجَم في ص14 من هذا الجزء. وأتى هذا الخطأ من فساد النسخة المعتمدة في الطبع التي أسقطت آباء فارس إلى أبي الحسن، والمترجَم: عبدالعزيز بن علي توفِّي قبل أن يَشرع ابن خلدون في كتابة تاريخه. انظر الجزء الأول من (مقدمة ابن خلدون) بتحقيق العلامة إبراهيم شبوح ص105.
ص27 - الفوراتي: عبدالعزيز بن محمد. والصحيح: الفُراتي، كما في الحاشية نقلاً عن (شجرة النور الزكية) ص323. وأكَّد لي ذلك أستاذُنا العلامة التونسي إبراهيم شبُّوح.
ص31 - عبدالغفار القزويني: جاء في الحاشية: "و (غربال الزمان- خ)، وفيه وفاته سنة 667". قلت: جاء في المطبوع ص546 أن وفاته سنة 668، وقيل 665.
ص65 - الكعبي: عبدالله بن أحمد (ت319هـ). جعل من مراجعه في كتابة ترجمته مخطوط (لقط الفرائد) لابن القاضي، وليس فيه ترجمةٌ للكعبي؛ لأن مؤلفه جمع فيه مَن كان في أول المئة الثامنة إلى آخر العاشرة.
ص66 - أبو ذر الهروي: عبدالله بن أحمد. والصحيح: عبد بن أحمد، كما في (ترتيب المدارك) 7/ 229، وهو مصدره الوحيد، وانظر (سير أعلام النبلاء) 17/ 554.
ص98 - أبوعبيد البكري: عبدالله بن عبدالعزيز. أثبت وفاته سنة (487هـ)، والأرجح سنة (496هـ)، على ما ذكر الدكتور عبدالله يوسف الغنيم في كتابه (مصادر البَكري ومنهجه الجغرافي) ص16، نقلاً عن الرواية التي تفرَّد بها الضبي في (بغية الملتمس) ص333. ورجَّح الدكتور الغنيم في كتابه ص15 أن مولدَه كان بين سنة 413 و423هـ. (والزِّرِكْلي لم يُثبت تاريخاً لمولده).
ص124 - ابن الياسمين: عبدالله بن محمد. كتب في الحاشية: "وابن قنفذ [شرف الطالب]- خ وفيه: له كتاب العمدة". قلت: في المطبوع ضمن (موسوعة أعلام المغرب) 1/ 389 (العدد) بدل (العمدة)، ولعله الصحيح.
ص125 - المُرْجاني: عبدالله بن محمد بن عبدالملك (ت699هـ)، نسب إليه (بهجة الشموس والأسرار في تاريخ هجرة المختار) متابعاً صاحب (هدية العارفين)، وهو ليس له، إنما هو لعبدالله بن عبدالملك. وجاء في الهامش باحتراز: "ومخطوطات الرياض .. وهو فيه عبدالله بن عبدالملك القرشي البكري المرجاني، أبو محمد ووفاته سنة 751؟ ".
ويبدو أن صاحب (هدية العارفين) جمع بين عبدالله بن محمد (كشف الظنون) ص1237، وعبدالله بن عبدالملك (كشف الظنون) ص259،949. انظر (كتاب العمر) ص151.
ص177 - ابن القيري: عبدالواحد بن محمد .. المعروف بابن القيري. والصحيح: ابن القبري، بالباء بعد القاف. انظر (ترتيب المدارك) 8/ 144، و (تاريخ الإسلام) 10/ 74.
ص183 - ابن رستم: عبدالوهَّاب بن عبدالرحمن. جعل وفاته (نحو 190هـ)، والصحيح (208هـ) كما ذكر في آخر الحاشية. انظر (معجم أعلام الإباضية) 2/ 283.
ص196 - السقاف: عبيدالله بن محسن. أثبت وفاته (1290هـ)، والصحيح (1324هـ) كما في (مصادر الفكر الإسلامي) ص367. وقد اعتمد الزِّرِكْلي فيما أثبت على (مراجع تاريخ اليمن)، وقد تبيَّن لمؤلفه الشيخ عبدالله الحِبْشي خطؤه فصحَّحه في كتابه (مصادر الفكر الإسلامي).
ص204 - ابن الضابط: عثمان بن أبي بكر. نسب إليه (الاقتصاد في القراءات السبع)، والصحيح أنه لأبي عَمرو الداني، كما في (كتاب العمر) ص294.
¥