ص310 - ابن عمار: محمد بن عمار. جاء في ترجمته: "وللدكتور صلاح خالص كتاب (محمد بن عمار الأندلسي- ط) ببغداد، في أدبه وسيرته".
قلت: جمع الدكتور صلاح شعرَ المترجَم في هذا الكتاب، وهو ما يَحسُن أن يُضاف.
ص319 - المَرْزباني: محمد بن عمران. سمَّى من مؤلفاته (أخبار السيد الحميري)، وأشار إلى أنه مطبوع. والأرجح أنه قطعةٌ من كتاب (المفيد) الذي ذكره في ترجمته، وقد انفرد بذكره محسن الأمين العاملي في (أعيان الشيعة)، انظر مقدمة الدكتور محمود علي مكِّي لـ (معجم الشعراء للمرزباني) ص16.
المجلد السابع:
ص35 - الوادي آشي: محمد بن محمد (000 - 746هـ). أعاد ترجمته على الصحَّة برسم: محمد بن جابر (673 - 749هـ) في ج6ص68، غير أنه لم يذكر في ترجمته الأخيرة أهمَّ كتبه (برنامج الوادي آشي)، ولم يضعه بشهرته (الوادي آشي). وقد تعقَّبت الزِّرِكْلي في الترجمة الأولى في كتابي (نظرات في كتاب الأعلام) ص138، ولم أتنبه على التكرار إلا بأَخَرَة!
ص71 - ماضور: محمد بن محمد أبو عبدالله ماضور التونسي. قال في ترجمته: "أندلسي الأصل والمولد والوفاة. من أهل (سليمان) الأندلسية (؟) وكانت تدعى بنت تونس. تفقَّه وتأدب بتونس".
قلت: إن الصحيح أنه أندلسي الأصل، هاجر أسلافه من الأندلس فارِّين بدينهم، وهم الذين بنَوا (سليمان) من ضمن القرى الكبيرة التي أنشأها المهاجرون الأندلسيون، وهي قرب مدينة الحمامات بتونس -كما أخبرني أستاذنا العلامة إبراهيم شبوح القيرواني- وُلد فيها وتوفي، لا كما ذكر الزِّرِكْلي أنه وُلد وتوفي بالأندلس.
ص73 - اليازغي: محمد بن محمد. أثبت وفاته (بعد 1269هـ)، والصحيح أنها في شوال 1231هـ، كما في (إتحاف المطالع) المطبوع في ضمن (موسوعة أعلام المغرب) 7/ 1479هـ. وهو أحدُ مرجعَيه.
ص83 - محمد غريط: محمد بن محمد المفضل بن محمد. والصحيح: محمد بن المفضل، كما في (إتحاف المطالع) المطبوع في ضمن (موسوعة أعلام المغرب) 9/ 3198، و (معجم المطبوعات المغربية) ص 258.
ص88 - ابن أجا القونوي: محمد بن محمود (ت881هـ). يُستدرَك عليه عامُ مولده (820هـ) كما في (در الحبب في تاريخ أعيان حلب) ج2 ق1: 327.
ص120 - ابن حَمُّوية: محمد بن المؤيد. أثبت وفاته (658هـ) نقلاً عن (شستربتي)، والصحيح (650هـ) كما ذكر في الحاشية، وانظر (تاريخ الإسلام) 14/ 644، و (سير أعلام النبلاء) 23/ 284، و (هدية العارفين) 2/ 124، وهو من مراجعه في الترجمة.
ص135 - ابن زُرْب: محمد بن يبقى (ت381هـ). جاء في ترجمته: "وتوفي بقرطبة وهو على القضاء، ومدته فيه أكثر من ثلاثين عاماً"، والصحيح أن مدَّة توليه القضاء أربعة عشر عاماً، كما في (ترتيب المدارك) 7/ 114، و (شجرة النور الزكية) 1/ 100، ويؤيِّد هذا ما كتبه الزِّرِكْلي في ترجمته من أنه تولى القضاء بقرطبة سنة 367هـ.
ص140 - محمد بهران: محمد بن يحيى. سمَّى من كتبه (الإنكار على متصوِّفة هذا الزمان) ولم يُشر إليه مخطوطاً أو مطبوعاً. واسمه (الكشف والبيان في الردِّ على متصوِّفة الزمان) منه نسخة بجامع صنعاء. انظر (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن) ص337.
ص167 - كُشاجِم: محمود بن الحسين. أثبت وفاته (360هـ)، ولعل الصحيح (330هـ)، انظر مناقشةَ الدكتور محمد عبدالله العزام للأقوال الواردة في تاريخ وفاته في مجلة (مجمع اللغة العربية بدمشق) 75/ 418 - 434.
وقال الزِّرِكْلي: "فكان من شعراء أبي الهيجاء عبدالله والد سيف الدولة"، وعلَّق الدكتور العزام في المصدر السابق ص420: "وهذا وهم في العبارة؛ لأن أبا الهيجاء لا علاقة له بحلب". وقال الزِّرِكْلي: "قيل: كان في أوَّليته طباخاً لسيف الدولة"، والصحيح أنه لم يعمل طباخاً. أما صلته بسيف الدولة فيقول الدكتور العزام: "صلته بسيف الدولة على فرض صحَّتها لم تقع إلا في آخر حياة كشاجم" المصدر السابق ص420.
ص280 - أفيلال: مفضل بن محمد (ت1304هـ). يُستدرك عليه إثبات عام مولده (1239هـ) كما في (إتحاف المطالع) المطبوع في ضمن (موسوعة أعلام المغرب) 8/ 2770، وفيه اسمه: محمد المفضل.
المجلد الثامن:
ص70 - ابن الأكفاني: هبة الله بن أحمد (ت524هـ). أحال في أول الحاشية في ص71 على (وَفَيات ابن الحبال) وهذا وَهَم، فابن الحبال توفي سنة (482هـ)، وقد ذكر في الكتاب وَفَيات (375 - 465هـ)، وقد نقل ابن الحبال في (وَفَياته) ص147 كلاماً عن ابن الأكفاني في هبة الله الشِّيرازي، ولعل الأمر التبس على الزِّرِكْلي.
ص199 - الإسفراييني: يعقوب بن سليمان. سمَّى من كتبه: (المستظهر)، والصحيح (المستظهري) كما في (طبقات الشافعية الكبرى) 5/ 359، ولعله من خطأ الطبع.
ص243 - الأزدي:
قلت: هذا القول للقاضي أبي بكر ابن الأخضر الداودي، وقد نقله عنه القاضي عياض بصيغة التمريض في (ترتيب المدارك) 5/ 263، ونصُّه: "وزعم القاضي أبو بكر بن الأخضر الداودي في كتابه في أخبار أهل الظاهر أن أبا نصر هذا انتقل أخيراً عن مذهب مالك إلى مذهب داود".
يوسف بن عمر. أورد في ترجمته: "قال القاضي عياض: كان مالكياً وانتقل إلى مذهب داود .. ".
ــــــــــــــــــــــ
منقول من موقع الألوكة على رابط / http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=38&ArticleID=1532
تاريخ الإضافة: 22/ 10/2007 ميلادي - 10/ 10/1428 هجري
للكاتب / أحمد العلاونة
¥