النكت الوفية بما في شرح الألفية للبقاعي:
من بداية الكتاب
إلى نهاية القسم الحسن
خبير خليل عبد الكريم
ماجستير عام 1406هـ من الجامعة الإسلامية بالمدينة
النكت الوفية بما في شرح الألفية للبقاعي:
من أول باب الضعيف
إلى آخر قسم المقلوب
يحيى عبد الله الأسدي
ماجستير عام 1415هـ من الجامعة الإسلامية بالمدينة
النكت الوفية بما في شرح الألفية للبقاعي:
من بداية باب من تقبل روايته
إلى أول باب كتابة التسميع
عبدالرحمن عبد اللطيف الرشيدان
ماجستير عام 1416هـ من الجامعة الإسلامية بالمدينة
ولا اعلم عن طبعها شيئاً.
-------
وهذا نقل من كلام الشيخ محمد خلف سلامة عن هذا الكتاب
من موضوعه:
شروح ألفية العراقي وحواشيها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40474&highlight=%22%C7%E1%E4%DF%CA+%C7%E1%E6%DD%ED%C9%22
(( وللعلامة المحقق ابراهيم بن عمر البقاعي (ت885) حاشية ثالثة أسماها (النكت الوفية بما في شرح الألفية)،
لم يتمها وإنما بلغ الى نحو نصفها، وهي حافلة بالفوائد النادرة والتحقيقات المتقنة؛ وتم تحقيق ما وجد من هذه الحاشية في بعض الجامعات السعودية (3).
(3) وهو في هذه الحاشية كثير الاعتماد على ابن حجر طويل النقل عنه، قال عبد الفتاح ابو غدة في تذييله على الموقظة للذهبي (ص136 من الموقظة) في أثناء بعض المناقشات:
«وكتاب النكت لابن حجر الذي فيه كلامه عن شرط البخاري هو بين يدي تلميذه البقاعي الملازم له حضراً وسفراً، وأمامه، ينقل منه الكلمة الواحدة والجملة الصغيرة في أقل من هذا الموضوع شاناً، فكيف اغفل البقاعي نقل ذلك الرد من ابن حجر في هذه المسألة ذات الشان الكبير لو كان مقبولاً عنده، وقد حشا كتابه النكت الوفية بالنقول والمناقشات والأقوال التي سمعها من ابن حجر اثناء قراءته (ألفيةَ العراقي وشرْحَهُ لها) عليه وبحْثِها بين يديه. فالله اعلم».
-------
مثال لمضطرب المتن عند البقاعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=101500&highlight=%22%C7%E1%E4%DF%CA+%C7%E1%E6%DD%ED%C9%22
ـ[ماهر]ــــــــ[14 - 11 - 07, 06:48 ص]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.
أخي الكريم يزيد - زادك الله علماً وفضلاً - أسأل الله أن يجعلك من العلماء الربانيين، وأن ينفع بعلمك العالمين.
أخي الراية نفع الله بك وبهمتك العالية وزادك الله علماً وفضلاً وخيراً.
أما أخي الشيخ محمد خلف سلامة فأسأل الله أن ييسر له طبع كتبه، وأن يبارك الله له في أهله وماله وعلمه.
أكرر شكري وأسأل الله أن ينفع بكم.
ـ[ماهر]ــــــــ[16 - 11 - 07, 10:18 م]ـ
لا بد من قراءة هذا المقال لاتحاد الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116218
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[21 - 11 - 07, 10:40 م]ـ
جزيت خيراً على هذه الدعوات، أسأل الله أن يرفع قدرك ويعلي منزلتك في الدارين.
وما رأيك بالطبعة القديمة لكتاب (الكامل لابن عدي) على ما فيها من خلل؟
ـ[ماهر]ــــــــ[22 - 11 - 07, 08:51 م]ـ
جميع طبعات الكامل رديئة جداً، وهو يستحق أن يحقق تحقيقاً علمياً رصيناً رضياً يليق بمكانة المصنف ونفاسة الكتاب.
ـ[القرشي]ــــــــ[05 - 12 - 07, 11:25 م]ـ
http://www5.0zz0.com/2007/12/05/20/43670191.jpg
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[03 - 03 - 08, 12:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
و جزا الله شيخنا الحبيب الفاضل الشيخ ماهر خير الجزاء و نفع به و بعلمه
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 10 - 10, 05:54 م]ـ
فائدة: نقل السخاوي أن ابن حجر صرَّح لبعض "الأفاضل الثقات من جماعته" أنه لم يرضَ عمل البقاعي، وأن البقاعي لم يَفِ بالمقصود.
وتصفحت مقدمة "النكت الوفية" سريعًا؛ فلم أجد إشارةً إلى ذلك، ولعله قد فاتني.
فليُنظر في هذه المسألة.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[17 - 10 - 10, 10:05 م]ـ
فائدة: نقل السخاوي أن ابن حجر صرَّح لبعض "الأفاضل الثقات من جماعته" أنه لم يرضَ عمل البقاعي، وأن البقاعي لم يَفِ بالمقصود.
وتصفحت مقدمة "النكت الوفية" سريعًا؛ فلم أجد إشارةً إلى ذلك، ولعله قد فاتني.
فليُنظر في هذه المسألة.
- نفع الله بكم.
- قال البقاعي في مقدمة «النكت الوفية» (1/ 52، 53):
¥