[أين أجد حاشية دليل الطالب؟]
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 07, 11:39 م]ـ
أين أجد حاشية دليل الطالب للشيخ ابن مانع؟
وكذلك من يدلني على كتاب المعتمد في فقه الإمام أحمد بن حنبل.
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[27 - 11 - 07, 11:48 ص]ـ
دلوني على الخير للأهمية بارك الله فيكم.
ـ[أبوعمر السلفي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 11:55 م]ـ
أين أجد حاشية دليل الطالب للشيخ ابن مانع؟
وكذلك من يدلني على كتاب المعتمد في فقه الإمام أحمد بن حنبل.
تحية طيبة: بالنسبة لحاشية الشيخ ابن مانع فقد وجدتها مطبوعة مع الدليل بالمدينة النبوية ولا أذكر بالتحديد المكتبة التي اشتريته منها حيث كان ذلك في عام 1423هـ، عموماً الكتاب قام بطباعته مع الحاشية المذكورة المكتب الإسلامي.
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 04:54 ص]ـ
عندي مصورة المكتب الاسلامي للبيع.
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[27 - 12 - 07, 09:04 م]ـ
اريد هذه المصورة مشكورا بالسعر الذي تريد
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[27 - 12 - 07, 11:34 م]ـ
أخي الكريم
هذه وجهة نظري:
حاشية ابن مانع شهرتها أكبر من حجمها وسبب الشهرة أنها بقلم الشيخ ابن مانع
لكنها قليلة الفائدة، وهو كثير النقل من الروض
أما المعتمد فهو كتاب ظلمه جامعوه
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:38 ص]ـ
أما المعتمد فهو كتاب ظلمه جامعوه
نرجو الإفادة حول هذا بارك الله فيك.
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:03 م]ـ
الشيخ حامد يقصد كتاب: المعتمد في فقه الامام أحمد لعلى عبدالحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان.
لمحة عن الكتاب:
جرى فيه الجميع بين نيل المآرب بشرح دليل الطالب للشيخ عبد القادر ومنار السبيل في شرح الدليل للشيخ إبراهيم بن محمد ضويان، ويضم ملخص تخريجات المحدث الشيخ محمد ناصر الألباني في كتابه ارواء الغليل.
الناشر: دار الخير في بيروت في مجلدين.
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 01:50 م]ـ
جزاك الله خيرًا يا أخي الحجازي,
بالطبع لم يكن هذا مقصودي, انظر إلى أول مشاركة تعرف ذلك.
استفساري حول كلمة "ظلمه جامعوه" أرجو من الشيخ حامد إيضاحها.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 10:13 م]ـ
أخي الكريم أنا لست بشيخ
الكتاب ظلمه جامعوه لأن فكرة الكتاب جيدة لكن طريقة الجمع فيها خلل كثير
وألخص المؤخذات عليهم في نقاط:
1 - عدم المنهجية في الجمع فتجدهم في نصف الكتاب الأول قد جمعوا بين نيل المآرب بالكامل مع أدلة منار السبيل فقط دون التعليلات او التفريعات التي يذكرها صاحب المنار -فتظن أن هذا هو منهج الكتاب ويؤكد هذا انهم وضعوا مقدمة نيل المآرب فقط دون مقدمة منار السبيل
ثم في النصف الثاني من الكتاب أضافوا كل ما في منار السبيل، وطبعا هذا أوقعهم في إشكالية الجمع بين عبارات الكتابين فمسالة الادلة إضافتها سهلة لكن مسألة توفيق عبارات الكتابين مما ترتب على ذلك خلل في الجمع ووقوع أخطاء فقهية .. وهذا أسوأ ما في الكتاب.
2 - الكتاب فيه أخطاء مطبعية لم تسلم منها حتى الآيات القرآنية.
3 - عنوان الكتاب موهم أن ما في الكتاب هو المعتمد عند الحنابلة، وهذا غير صحيح فكتابهم كتاب جديد فلا هو معتمد في الفتيا ولا في التدريس كما لا يخفى.
وأنا انصح المبتديء في دراسة المذهب أن يبدأ بهداية الراغب للشيخ عثمان وهي نصيحة ابن بدران في المدخل
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 12:30 ص]ـ
جزاك الله خيرًا.