[حقيقة الرسول صلى الله عليه وسلم بين الصوفية وأهل السنة]
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:51 ص]ـ
حقيقة الرسول صلى الله عليه وسلم
بين الصوفية وأهل السنة
الإسلام اليوم 7/ 12/1428
16/ 12/2007
الكتاب
حقيقة الرسول صلى الله عليه وسلم
بين الصوفية وأهل السنة
المؤلف
عطية عدلان
عرض
محمد سيد بركة
سنة النشر
القاهرة 1428 هـ/ 2007 م
تتميز العقيدة الإسلامية– من بين كل العقائد وجميع التصورات السائدة في الأرض اليوم– بالوضوح التام والبساطة الشديدة والانسجام الكامل مع العقل السليم والفطرة السوية, وهذا من أسرار جمالها وكمالها وبرهان صدقها وربّانيتها.
فلا يوجد في العقيدة الإسلامية– برغم قوتها– أدنى تعقيد، وليس فيها– برغم شمولها واتساعها– شائبة التباس، وليس فيها– برغم عمقها وأصالتها وروعة تركيبها– شيء ولو قليل من الطلسمة أو الإغراب .. وسبب ذلك بسيط جدًا فهي ليست من صنع البشر وإنما هي ربانية المصدر سماوية المنبع ...
ويعد التصور الإسلامي لشخص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ومكانته ومنزلته وواجب المسلمين تجاهه جزءًا لا يتجزأ من العقيدة الإسلامية، ومما لا شك فيه أنه تصور في غاية الوضوح والصفاء والنقاء لم يتلبس بشيء يخالف الفطرة السوية، ولم يشبه ما شاب كثيرًا من التصورات من خرافات وأباطيل ..
ومن ثم يأتي كتاب "عطية عدلان" «حقيقة الرسول صلى الله علية وسلم بين الصوفية وأهل السنة» ليوضح ذلك التصور المستقيم المعتدل والذي يمثل أصدق تمثيل وسطية العقيدة الإسلامية ونزاهتها التامّة عن كل ما يخل بالعدل والوسطية من الغلو والجفاء ...
فرسول الله صلى الله عليه وسلم بشر ككل البشر يأكل ويشرب ويمشي في الأسواق، ومحكوم عليه بالموت ككل البشر، ولم يكن صلى الله عليه وسلم ملكًا من الملائكة، ولم يَدَّع ذلك.
كذلك لم يكن صلى الله عليه وسلم يعلم من الغيب شيئًا إلا ما أطلعه الله عليه، ولم يكن يملك من خزائن الله ولا من أمره شيئًا إلا اتباعه لما أوحي إليه ولم يكن بيده نفع ولا ضر لنفسه، ولا لغيره ولم يدَّع شيئًا من ذلك .. حتى الهداية التي هي بمعنى تحريك القلوب بل هي لله تبارك وتعالى وحده إن عليه إلا البلاغ والتذكير وما يملك إلا هداية الإرشاد إلى الحق والدلالة على الصواب، هذا ما أكده القران الكريم في أكثر من موضع, كما أنه لا يوجد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نصّ يشير من قريب أو بعيد إلى خلاف الحقيقة التي شهد بها الواقع ونقتلها أجيال الأمة نقلاً متواترًا من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر كسائر البشر خلق مما خلق منه البشر، وعاش كما يعيش البشر، وكان يخضع كسائر البشر للنواميس الإلهية التي تحكم الطبيعة البشرية ..
وهذا الحقيقة- كما يؤكد الكاتب- التي ظهرت في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهورًا ليس مع غبش وتبدَّت في سيرته صلى الله عليه وسلم تبديًّا ليس دونه غموض. واستقرت في حياة الأمة وفي ضمير الأجيال استقرارًا لا يشوبه أدنى قلق أو توتر أو اضطراب إلا ما شاب بعض الجهال المنحرفين الذين لا يحسبون على الأمة وليسوا بين المسلمين في العير ولا النفير ... وليس في هذا أدنى تنقيص لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن الطبيعة البشرية ليست بذاتها ساقلة وإنما يأتيها الغَوْل من الارتداد عمَّا فطرها الله عليه من القيم ..
فالرسول صلى الله عليه وسلم كان بشرًا، ولكنه امتاز عن سائر البشر ليس بطبيعة تتعارض مع الطبيعة البشرية، وإنما بالعصمة والاتصال, امتاز على سائر البشر بأنه كان معصومًا من الزلل موصولاً برب العزة عن طريق الوحي السماوي ...
ثم يبين الصورة البشرية الرائعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما بيّنها القران الكريم، وكما صوّرتها السنة المطهرة ويؤكد أنها صورة واضحة ليس فيها غبش، وسهلة ليس فيها تعقيد، وبسيطة ليس فيها طلسمة ومباشرة ليس فيها تحوير، وعدل وسط ليس فيها غلو ولا تفريط ..
وتحت عنوان «الحقيقة المحمدية عند الصوفية» يناقش الكاتب صورته صلى الله عليه وسلم الحقيقية في الكتاب والسنة.
¥