أ – الأجوبة للأسئلة في المسائل الفقهية. ذكره رضا كحالة وقد جاء شيء من هذه الرسائل في مجموعة الرسائل النجدية في 12 صفحة من الجزء الأول خلال الصفحات 510 – 522 وقد طبع هذا الكتاب بتحقيق محمد بن عبدالرحمن بن إسماعيل في 88 صفحة عام 1406هـ.
ب – "شرح الإقناع" على ما يراه الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد, ومن تابعه.
جـ - "شرح المنتهى" على ما يراه الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ومن تابعه.
د – مصباح الناسك في أحكام المناسك, وهو مطبوع.
14 – الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن سلطان بن خميس الملقب أبابطين العائذي القحطاني. المولود في بلدة روضة سدير المتوفى بها في سنة 1121هـ /1709م وهو قاضي روضة سدير. وقد ألف كتابًا لا يزال رهن التحقيق من أحد أحفاده "المجموع فيما هو كثير الوقوع" وقد اختصره من كتاب الإقناع في الفقه الحنبلي وزاد عليه أشياء هامة وفرغ من تأليفه في سنة 113هـ.
15 – الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن رزين بن عدوان الرزيني الحنظلي التميمي ولد في بلدة العيينة وتوفي بها سنة 1179هـ. وله رسالة صغيرة في الوقف لا تزال مخطوطة, وهو أحد معارضي دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رائد الدعوة الإصلاحية في نجد 1115 – 1206هـ.
16 – الشيخ عبدالله بن إبراهيم بن سيف، المتوفى سنة 1140هـ, له رسالة في ذم الدخان.
17 – الشيخ عبدالله بن أحمد بن عضيب التميمي، الذي ولد في سدير عام 1075هـ والذي تولى قضاء عنيزة سنة 1110هـ وبقي بها حتى سنة 1135هـ وتوفي سنة 1161هـ, وله رسالة مخطوطة سماها "الأفعى في تحريم الدخان".
18 – الشيخ عبدالله بن محمد بن ذهلان الخالدي أو الزعبي، نزيل الرياض وقاضيها وعلامة الديار النجدية المتوفى سنة 1099هـ / 1688م، له (مشكلات ابن ذهلان) وهي مائة وستين مسألة أوردها الشيخ أحمد بن محمد المنقور المتوفى سنة 1125هـ, في آخر كتابه "الفواكه العديدة والمسائل المفيدة" وقد شغلته مهمة القضاء والتدريس والإمامة والخطابة والإفتاء عن التفرغ للتأليف والتدوين إلا أن آثاره العلمية وصلت إلينا عن طريق تلميذه الشيخ أحمد بن محمد المنقور عن طريق كتابه "الفواكه العديدة والمسائل المفيدة".
19 – الشيخ عبدالله بن حسن الحجازي. من علماء القرن الثالث عشر الهجري, له رسالة في تحريم الدخان.
20 – الشيخ عبد الوهاب بن عبد الله ابن عبدالوهاب، المتوفى بالعيينة سنة 1125هـ، الذي نقل عنه المنقور كثيرًا من النقول وله "الجواب الشافي".
21 – الشيخ عبدالوهاب بن محمد بن عبدالله ابن محمد بن عبدالوهاب بن عبدالله بن فيروز، الذي ولد قبيل الظهر يوم الثلاثاء غرة جمادى الآخرة سنة 1172هـ وتوفي في بلده الزبارة في قطر في 7 رمضان سنة 1205هـ, وله أربعة مؤلفات فقهية ما زالت مخطوطة:
أ – إبداء المجهود في جواب سؤال ابن داوود عن المقلد الذهبي وعن العاقل المجرد وعن القول المرجوح.
ب – حاشية على الروض المربع في شرح زاد المستقنع. طبعت ضمن حاشية العنقري على الروض المربع.
جـ - حاشية على شرح منتهى الإرادات.
د – القول السديد في جواز التقليد.
هـ - تعليق على شرح جمع الجوامع في أصول الفقه للسبكي.
22 – الشيخ عثمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان ابن أحمد بن قائد، المولود في العيينة المتوفى بالقاهرة مساء يوم الاثنين من اليوم الرابع عشر من شهر جمادى الأولى عام 1097هـ / 1686م. وله مؤلفات في عدد من العلوم الإسلامية هي:
أ – الإسعاف في أجارة الأوقاف, مخطوط.
ب – حاشية على منتهى الإرادات, مخطوط.
جـ - رسالة في أحكام الرضاع, مخطوط. وهو باسم قطع النزاع في أحكام الرضاع.
د – هداية الراغب في شرح عمدة الطالب، وقد طبع.
هـ - مجموعة من الرسائل الفقهية موجودة في مكتبة أوقاف بغداد.
و – شرح لامية التستري في الفرائض.
ز – رسالة في قهوة البن.
23 – الشيخ عجلان بن منيع, له هوامش وتعليقات على شرح الإقناع، وهوامش وتعليقات على المجموع فيما هو كثير الوقوع، وهوامش وتعليقات على منتهى الإرادات.
24 – الشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل الأشيقري، قاضي أشيقر المتوفى بها سنة 1056هـ / 1649م. وله عدد من الرسائل الفقهية:
أ – رسالة تتضمن ثلاثين مسألة فقهية سأل عنها تلميذه الشيخ أحمد بن محمد بن بسام قاضي العيينة سنة 1040هـ.
ب – رد على تلميذه الشيخ أحمد بن محمد ابن بسام في رسالة تقع في ثلاث صفحات طبعت ضمن مجموع المنقور "الفواكه العديدة والمسائل المفيدة" خلال الصفحات 245 – 247 من الجزء الثاني.
جـ - رسالة تقع في خمس صفحات طبعت مع مجموعة الرسائل النجدية إضافة إلى أن المنقور نقل جانبًا من فتاواه وآرائه الفقهية في أكثر من خمسين موضعًا في كتابه.
د – له فتاوى فقهية لو جمعت لجاءت في مجلد ضخم.
25 – الشيخ محمد بن سيف بن أحمد العتيقي، المولود في بلدة حرمة المتوفى في نهاية القرن الثاني عشر الهجري في الزبير وله مؤلفات هي:
أ – منظومة في الآداب الشرعية.
ب – نظم الجواهر في النهي والأوامر، وهي لا تزال مخطوطة.
26 – الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن عفالق، المولود سنة 1100هـ المتوفى سنة 1164هـ. وله عدد من المؤلفات التي من أشهرها كتابه شرح "غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى". تأليف مرعي الكرمي وقد ابتدأ شرحه من كتاب البيع ووصل إلى الصلح.
27 – الشيخ منيع بن محمد بن منيع العوسجي، المولود في بلدة ثادق المتوفى بها سنة 1134هـ، له رسالة سماها "النقل المختار من كلام الأخيار" رد بها على بعض الشافعية في مسألة الرضا بالقضاء وقد انتهى من هذه الرسالة في سنة 1111هـ.
¥