ـ[القرشي]ــــــــ[13 - 06 - 10, 05:02 م]ـ
دار ابن الجوزي، دار عريقة أصيلة، وصاحبها الأخ سعد الصميل من طلبة العلم، وهو صاحب فضل وخلق وصدق، ولا نزكيه على الله ونحسبه صاحب دين متين، وقد أثنى عليه عدد من الفضلاء منهم الشيخ عبد الله البطاطي على قناة دليل في برنامج " أخبار الكتب "، والشيخ عبد البطاطي خريتٌ ماهرٌ بنقد ومعرفة الدور وأصحابها ومؤلفي الكتب. فالمرجو تخفيف العناوين الصارخة التي فيها جرح ظاهر.
والكتاب يطبع مرتين في في دار واحدة وبينهما وقت طويل ثم سظهر مثل هذا الكلام فهو غير مقبول أصلاً ورأساً.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 10, 08:50 م]ـ
القصة قديمة ..
ودار ابن الجوزي طبعت الكتاب طبعة ثانية لتتحايل على إرادة المؤلف أن يطبع الكتاب طبعة ثانية في مكتبة أخرى ..
فأرادوا هم أن يسبقوه فطبعوا الكتاب طبعة ثانية فعهدوا به لمحقق ما فدمج ولخص بعض المواضع وغيروا في البنط ليخرج الكتاب في ثلاثة مجلدات فقط ..
يبقى هل تحايل دار ابن الجوزي هذا من الحيل الشرعية أم من الحيل المحرمة؟
والجواب يكون بتحرير مقامين:
الأول: هل يسري محمد كان قد باع لهم بدائع التفسير بيعاً قطعياً بحيث لا يجوز له أن يبيعه هو لدار أخرى؟
إن كان كذلك = فيجوز لهم إذا خافوا منه اعتداء على حقهم أن يحتالوا لحفظ حقهم بإخراج الكتاب بصورة جديدة جميلة أرخص سعراً وأخف حملاً؛ لتزهد فيه المكتبات الأخرى،خاصة وأن الطرق القانونية لتحصيل الحقوق في مجال النشر لا تزال عقيمة وقليلة الفائدة ..
أما إن كان باعهم الكتاب لطبعة واحدة أو نحوه = فإن فعلهم هذا يكون من أكل أموال الناس بالباطل ..
المقام الثاني: لو سلمنا أن الكتاب من حقهم وأن حيلتهم شرعية = فهل يجوز لهم إدخال محقق آخر على الكتاب ليتصرف فيه بالدمج والحذف؟
الذي أراه أن ذلك لا يجوز بل هو اعتداء على حق المؤلف المعنوي مالم يكن في العقد ما يبيح لهم ذلك ..
وفصل المقال في أمرين:
الأول: سماع الطرفين ..
الثاني: مطالعة صورة العقد ..
أما غير ذلك من تزكية المؤلف أو الدار فلا يجدي فتيلاً وليحذر العاقل أن يقضي بغير العلم أو بما لا يحق الحق أو يبطل الباطل؛ فلن ننال لحومها ولا شحومها ..
ـ[مناور زيد النوب]ــــــــ[14 - 06 - 10, 06:13 ص]ـ
من حسن إسلام المرء
ـ[أبو معاوية الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 10, 03:48 م]ـ
دار ابن الجوزي دار تجارية محضة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[14 - 06 - 10, 04:19 م]ـ
هل المقصود ابن الجوزي السعودية أم المصرية؟
ـ[الدكتور إبراهيم حبيبه]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:21 م]ـ
هل المقصود ابن الجوزي السعودية أم المصرية؟
الكتاب طبع في دار ابن الجوزي السعودية
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:11 ص]ـ
دار ابن الجوزي دار تجارية محضة
ليس من الانصاف هذا القول
ثم لابد لدار بن الجوزى من توضيح موقفها تجاه هذا الأمر
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:21 ص]ـ
لا ليس لابد ولا شيء ..
فهذه قضية خاصة بين المحقق ودار النشر ..
والمحقق هو صاحب الحق (إن كان) وليس في المسألة حق عام ليستوجب البيان لغير صاحب الشأن ..
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:34 ص]ـ
حتى وإن كانت فى موضع التهمة بالسرقة
وقد يؤثر ذلك على سمعتها بالطبع
فهذه قضية خاصة بين المحقق ودار النشر
ولكن أحد الطرفين أصبح أمام الناس ظالما
والمشرف فى أول مشاركة طالب برأى الدار
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 05:00 ص]ـ
أحد الطرفين متهم أو ظالم بالنسبة للمتطفل المتدخل فيما لا يعنيه أو الذي يُدخل على قلبه الريبة في المسلمين بمجرد الدعاوى (لا أقصدك أو غيرك المعين بالطبع) ..
فهذه مشكلة حقوق خاصة بين طرفين لم يكن من المناسب أصلاً نشرها نشراً عاماً ..
وهذا الذي يحدث من نشر قضايا الحقوق الخاصة نشراً عاماً هو في الحقيقة نوع من التهريج والغوغائية ..
فهذه المسائل ليس لها سبيل إلا القضاء الشرعي سواء النظامي أو العرفي وليبس مكانها النشر على رؤوس الأشهاد الذين لا يتعلق لهم حق بالقضية أصلاً ..
ولذلك فالأصل في هذه المواضيع أن تحذف من المنتديات؛فلا المنتديات ساحة قضاء، ولا هذه المواضيع مما يتعلق بحق عام للمسلمين كي تنشر على رؤوس الأشهاد ..
وهذا بالطبع إذا نشرت ببيناتها فتحذف أم ما هاهنا من مجرد الدعاوى والتهم من طرف واحد فلم تكن تستحق أن تبقى ساعة واحدة ..
ولا يقال ننتظر الطرف الآخر؛ لأننا مرة أخرى لسناة قضاة ولا في ساحة قضاء ..