[غرائب الكتب و أسمائها (2)]
ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[20 - 02 - 08, 07:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
متابعة لما بدأنا من ذكر أسماء الكتب الغريبة في مضمونها و عنوانها
ذكر صاحب كتاب (كتب نادرة)
أسماء بعض الكتب سواء أكانت حديثة أم قديمة
-أما لهذا الفاسق من يبعج بطنه؟ لأحمد فهمي حمدان
صدر في حلب عن دار الأصيل عام 1396هـ، و يقع في 114ص، و هو كتاب يرد فيه صاحبه على نزار قباني و آخرين.
-حوار بين طفل ساذج و قط مثقف، لأحمد بهجت
-رسالة في قمع الشهوة عن التنباك و الكفتة و القات و القهوة
-العلماء العزاب الذين آثروا العلم على الزواج، لعبد الفتاح أبو غدة
-فيض المنن في الرد على من فضل السمك على اللبن، لأحمد التابعي
مؤلفه من متخرجي دار العلوم بالقاهرة،و كان مدرساً بمدرسة محمد علي الأميرية.
-لسان الزهور (أو تسلية المحبين في زهور بدري أمين)،
صدر في دمشق عن مكتبة الطرائف عام 1339هـ، و يقع في 30ص
-اللغات السرية للحرامية، لعلي عيسى
صدر في القاهرة على نفقة المؤلف عام 1409هـ، 115ص.
المؤلف كان يتردد بانتظام على سجون مصر كمدرس،و قضى أياماً طويلة مع النشالين و اللصوص و تجار المخدرات و المتسولين،و اكتسب ثقتهم، و عرف لغاتهم السرية!
-المتحمسون الأوغاد
-مذكرات دجاجة، لإسحاق موسى الحسيني
صدر في سلسلة (إقرأ) بالقاهرة في أكثر من طبعة.
-الناس على دين إذاعاتهم!
و الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات
ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[20 - 02 - 08, 09:27 م]ـ
إضافة لما سبق
-إبتلاء الأخيار بالنساء الأشرار، لابن القطعة
صدر في بيروت عن دار الجيل 1413هـ،بتحقيق رياض مصطفى عبد الله،و يقع في 359ص
-أشعار الشحاذين في العصر العباسي، لأحمد حسين
صدر في دمشق عن دار الجيل 1406هـ، و يقع في123ص.
-رؤوس القوارير، لإبن الجوزي
صدر في القاهرة عن مطبعة الجمالية 1332هـ، بتصحيح أمين عبد العزيز،و يقع في64هـ.
-الفلاكة و المفلوكون، لأحمد بن علي الدلجي
صدر في بغداد عن مكتبة الأندلس 1385هـ، و يقع في 192ص
ومعنى المفلوك كما نص عليه صاحب الكتاب: الرجل غير المحظوظ،المهمل في الناس،لإملاقه و فقره.
-القول في البغال، للجاحظ
صدر في القاهرة عن مكتبة مصطفى الجلبي 1375هـ، و يقع في 178ص.
و قد صنفه مؤلفه بعد كتاب "الحيوان"،و يعد من آخر ما مؤلفاته.
-الكنز المدفون و الفلك المشحون، للسيوطي
صدر في بيوت عن مؤسسة النعمان للطباعة و النشر 1412هـ، و يقع في 408ص.
-من وافقت كنيته كنيت زوجه من الصحابة، لابن حيويه
صدر في دمشق عن دار البصائر بتحقيق محمد حسن آل ياسين1403هـ، و يقع في 32ص
-نزهة العمر في التفضيل بين البيض و السود و السمر، للسيوطي
صدر في دمشق عن المكتبة العربية 1349هـ، 16ص
و فيه قول البهاء زهير
يا مغرماً بالسمر ما،،،،،،،،،،أنا فيهم لك متبع
لكن على حب الحسا،،،،،،،،ن البيض قلبي قد طبع
-الهفوات النادرة، لغرس النعمة
صدر في دمشق عن مجمع اللغة العربية 1387هـ، حققه صالح الأشتر،و يقع في 542ص.
و الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[20 - 02 - 08, 09:37 م]ـ
(إبتلاء الأخيار بالنساء الأشرار، لابن القطعة
صدر في بيروت عن دار الجيل 1413هـ، بتحقيق رياض مصطفى عبد الله، و يقع في 359ص)
بحثت عنه كثيرا و لم أقف عليه ...
و قد نقل منه الدميري كثيرا في (حياة الحيوان) ...
ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[21 - 02 - 08, 10:29 م]ـ
أخي الفاضل مروان الحسني-وفقه الله لم يحب و يرضى-
بارك الله فيك
وأسأل الله أن يوفقك لتجد هذا الكتاب
و كان الله بعونك
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[24 - 02 - 08, 01:55 ص]ـ
-رسالة في قمع الشهوة عن التنباك و الكفتة و القات و القهوة
هل من مزيد معلومات عن هذا الكتاب؟ و ماذا يقصد المؤلف بالكفتة؟ هل هي الأكلة المعروفة التي تصنع من اللحم المفروم على هيئة أصابع أو كرات , أم هي شيء آخر؟
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 04:37 ص]ـ
ومن الغرائب
تحفة الجلساء في رؤية الله للنساء للسيوطي (ط)
تحفة الكرام بأخبار الأهرام للسيوطي (ط)
العنوان في مكائد النسوان لعلي بن عمر المعروف بالبتنوني الحنفي (ط) ابتدأه من مكائد النساء من زمن الأنبياء الى قريب زمنه في القرنالتاسع (ولا ينصح بقراءته إلا للرجال لمن اكتمل عقله وإلا فإنك ستتخذ موقفا
سابيا وستفضل أن تكون من العلماء العزاب (ابتسامة))
ومن أعجب وأغرب أسلوب في التأليف قرأته محاظرات اليوسي الحسن بن مسعود بن يوسف أصله اليوسفي واشتهر باليوسي وذلك أنه ألفه علي أسلوب الاستطراد بدأ من المقدمة فيقول في أول شيء كتبه (بسم الله الرحمان الرحيم و قولنا باسم فالاسم ..... والله ..... وهكذا لم يخرج من المقدمة الا بعد أن تغوص معه في معان بليغة عالية مع ذكر لمذاكراته مع شيوخ الزمن وجوابه ولقاآته ... فلا تكاد تصنف الكتاب هل هو الى الأدب والمفاكهة أقرب أو الى الافادات العلمية الفقهية أو الى التراجم والرحلات) وهو كتاب في 358 لوحة
-أنس المنقطعين الى عبادة رب العالمين للمعافى بن اسماعيل بن أبي البيان 300 قصة حول أخبار العباد والصلحاء لكنها محذوفة الأسانيد. (ط)
¥