ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 02 - 08, 04:16 م]ـ
... ... ...
.. ... ...
وأما كتاب أبي زيد فما ظهر من هو؟ وقد تحققت اليوم من العنوان فإذا هو
كتاب كراء الرواحل والدواب والدور والأرضين من (مختصر أبي زيد) وليس مختلطة (حفظنا الله وإياكم من الاختلاط)
وقرأت بداخله عدة أوراق فما وجدت إشارة إلى اسم مؤلفه كاملا غير
محمد قال ابن القاسم
محمد قال مالك
محمد وفي المدونة
محمدقال ابن حبيب
محمد قال ابن وهب
وهكذا فالظاهر أن المؤلف ذكر اسمه كاملا في الأجزاء الأولى من الكتاب
واسطلح على التمييز بين كلامه وما ينقله بذكر عبارة (محمد) أي اسمه
لكن ولأن هذا جزء واحد فقط مما وقفت عليه أشكل علي معرفة اسمه كاملا
ولازلت أبحث ,ولعلكم مع الشيخ أبي إسحاق تفيدونا بما يفتح الله لكم من الفهم وفقكم الله
الظاهر - والله أعلم - أن محمدا المذكور هو ابن المواز ... وليس اسم صاحب الجزء الذي وقفت عليه رعاك الله. ... وإذا نظرت في الجزء السابع من النوادر في أول كتاب كراء الرواحل والدواب ... تجد منقولا عن ابن المواز شبيها بما نقلتَه ... فربما كان الجزء من مختصر المدونة والمختلطة لابن أبي زيد - رحمه الله -.
وهنا شئ وجدتُه للحطاب في شرح المختصر أحببتُ نقله، قال: ((فَائِدَةٌ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ يُقَالُ: الْكَرِيُّ وَالْمُكَارِي وَالْمُكْرِي لِبَائِعِ الْمَنَافِعِ , وَيُقَالُ الْمُكْتَرِي وَالْمُتَكَارِي لِمُشْتَرِيهَا حَيْثُ دَخَلَتْ التَّاءُ فَهُوَ مُشْتَرِي الْمَنَافِعِ , وَجَمْعُ الْمُكْرِي مُكْرُونَ , وَجَمْعُ الْكَرِيِّ أَكْرِيَاءٌ , وَجَمْعُ الْمُكْتَرِي مُكْتَرُونَ انْتَهَى).
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 07:13 م]ـ
الظاهر - والله أعلم - أن محمدا المذكور هو ابن المواز ... وليس اسم صاحب الجزء الذي وقفت عليه رعاك الله. ... وإذا نظرت في الجزء السابع من النوادر في أول كتاب كراء الرواحل والدواب ... تجد منقولا عن ابن المواز شبيها بما نقلتَه ... فربما كان الجزء من مختصر المدونة والمختلطة لابن أبي زيد - رحمه الله -.).
لكنْ هل في مختصر الشيخ أبي محمد للمُدوَّنة، نُقولٌ متكاثرة عن "محمد"! .. فالذي يَظهَر من كلام أخينا ابنِ عبد السلام، أنَّ تصدير المسائل بـ"قال محمد" متكاثرة في الكتاب ... فلعلَّ تلك القطعة ما هي إلاَّ جُزءٌ من كتاب ابن الموَّاز، المعروف بالموَّازية، نسبةً إليه .. أو اختصار له ...
أمَّا ما تفضَّل به الأخ من أنه مَكتوب عليه "مختصر أبي زيد"، فينبغي أنْ يُحقّق، هل هذا من عَنونة ناسخ الكتاب، أم هو من صُنع بعض القَرَأة أو المفهرِسين .. إذ الجُرْأةُ على كتابة العناوين على القِطَع المبتورَة، معروفةٌ، وكم أوقعتْ في بَلايا، وحَرمت من نَفائس ..
ومِمَّا يُذْكَرُ في سِياق الكلام، أنَّ المعروفين بـ"محمَّد" في مَذْهب مالك:
محمد بن المواز، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، ومحمَّد بن سَحنون، ومحمد العُتبي (صاحب العتبية) ..
وأحسَب أنَّ الأمر -كما تفضَّل به شيخنا أبو عبد الله- يحتاج إلى مُقارنة بين القطعة الموجودة، وبين كتاب النوادر للشيخ أبي محمد، وسينجلي وَجْهُ الكتاب، ونَسبُه .. والأمر سَهْلٌ قريب، ليس فيه كبير عَناء ..
ومِمَّا أُفيد به الإخوة -أحسن الله إليهم-، أنه وُجِدَ كتابُ اختصار "مبسوط" يحيى بن إسحاق بن يحي بن يحيى الليثي، اختصار ابن رُشد الجدّ .. وُجِد في صَحراء الجزائر، وقد صوَّره بعضُ الإخوة، لكنه ضَنَّ به عليّ .. وقد حدَّثني أنَّ النسخة عَتيقة!
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:23 م]ـ
ذكر ابن أبي زيد القيرواني مصادره المعتمدة في مختصر المدونة والمختلطة وذلك في الجزء الأخير منه المسمى بالجامع (تحقيق عبد المجيد تركي , دار الغرب الاسلامي) , ص 322 إلى 327
وكما أرى لم يأت فيه ذكر لابن المواز.
في حوزتي مصورا 25 جزءا كاملا من المختصر بنسخ حارث بن مروان لنفسه من الأصل بالقيروان نحو عام 425 ولا ذكر في هذه الأجزاء لابن المواز.
أما العنوان الكامل لهذا المختصر حسب ما جاء في المخطوطات فهو:
... باستيعاب المسائل واختصار اللفظ في طلب المعنى وطرح السؤال واسناد الآثار وكثير من الحجاج والتكرار ,
مما عني بجمعه واختصاره الشيخ الفقيه أبو محمد عبد الله بن أبي زيد ,
وفيه كتاب (كذا وكذا) ...
¥