ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[28 - 03 - 08, 10:21 م]ـ
طيب يا إخواني روى البخاري في صحيحه
4230 - حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن أنس
: أن الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا إليها العفو فأبوا فعرضوا الأرش فأبوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبوا إلا القصاص
فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالقصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع؟ لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم (يا أنس كتاب الله القصاص) فرضي
القوم فعفوا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)
إيش نقول عشان خاطر الصوفية نضعف كمان هذا
مش مشكلة وجود شخصية أويس أو عدم وجوده
هل ممكن ننكر قول النبي صلى الله عليه وسلم
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
طبعا مش ممكن أبدا لأنه في دواوين السنة
طيب يعني إيش المشكلة الآن إنه يكون أويس أو غير أويس منهم
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
أم كل ما تقوله الصوفية لابد أن يهاجم
أخزى الله الصوفية لأنهم بشطحاتهم وضلالاتهم
جعلوا عند بعضنا هذه الحساسية المفرطة لكل ما يأتي من جهتهم حتى لو كان حقا
حتى أنكر البعض ما يمكن أن يكون كرامة لولي أو عبد صالح
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى
كرامات الصحابة والتابعين
وكرامات الصحابة والتابعين بعدهم وسائر الصالحين كثيرة جدا مثل ما كان أسيد بن حضير يقرأ سورة الكهف فنزل من السماء مثل الظلة فيها أمثال السرج وهي الملائكة نزلت لقرائته وكانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين وكان سلمان و أبو الدرداء يأكلان في صحفة فسبحت الصحفة أو سبح ما فيها و [عباد بن بشر وأسيد بن حضير خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في ليلة مظلمة فأضاء لهما نور مثل طرف السوط فلما افترقا افترق الضوء معهما] رواه البخاري وغيره
وقصة الصديق في الصحيحين [لما ذهب بثلاثة أضياف معه إلى بيته وجعل لا يأكل لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها فشبعوا وصارت أكثر مما هي قبل ذلك فنظر إليها أبو بكر وامرأته فإذا هي أكثر مماكانت فرفعها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وجاء إليه أقوام كثيرون فأكلوا منها وشبعوا]
وخبيب بن عدي كان أسيرا عند المشركين بمكة شرفها الله تعالى وكان يؤتى بعنب يأكله وليس بمكة عنبة
وعامر بن فهيرة قتل شهيدا فالتمسوا جسده فلم يقدروا عليه وكان لما كان قتل رفع فرآه عامر بن الطفيل وقد رفع وقال عروة: فيرون الملائكة رفعته
وخرجت أم أيمن مهاجرة وليس معها زاد ولا ماء فكادت تموت من العطش فلما كان وقت الفطر وكانت صائمة سمعت حسا على رأسها فرفعته فإذا دلو معلق فشربت منه حتى رويت وما عطشت بقية عمرها
[وسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبر الأسد بأنه رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم فمشى معه الأسد حتى أوصله مقصده]
والبراء بن مالك كان إذا أقسم على الله تعالى أبر قسمه وكان الحرب إذا اشتدت على المسلمين في الجهاد يقولون: يا براء! أقسم على ربك فيقول: يا رب! أقسمت عليك لما منحتنا أكتافهم فيهزم العدو فلما كان يوم القادسية قال: أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وجعلتني أول شهيد فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيدا وخالد بن الوليد حاصر حصنا منيعا فقالوا: لا نسلم حتى تشرب السم فشربه فلم يضره
وسعد بن أبي وقاص كان مستجاب الدعوة ما دعا قط إلا استجيب له وهو الذي هزم جنود كسرى وفتح العراق
وعمر بن الخطاب لما أرسل جيشا أمر عليهم رجلا يسمى سارية فبينما عمر يخطب فجعل يصيح على المنبر: يا سارية! الجبل يا سارية الجبل الجبل فقدم رسول الجيش فسأله فقال يا أمير المؤمنين! لقيننا عدونا فهزمونا فإذا بصائح: يا سارية الجبل يا سارية الجبل فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله
ولما عذبت الزنيرة على الاسلام في الله فأبت إلا الإسلام وذهب بصرها قال المشركون: أصاب بصرها اللات والعزى قالت: كلا والله فرد الله عليها بصرها
¥