[دراسة المنطق .. هل من منهج مجرب؟؟]
ـ[سيف نجد الحنبلي]ــــــــ[23 - 10 - 06, 08:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال
تحية عطرة مباركة .. لجميع اعضاء هذا المنتدى النافع ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,
أحبتي .. (علم المنطق) .. تتعالى حوله الصيحات و التحذيرات فكم من محذر منه ومن دراسته
لكن الواقع و كتب أهل العلم التي امتزجت بمصطلاحاته تحتم على طالب العلم اخذ ما يبلغه فهم كتب أهل العلم دون افراط ..
و الحقيقة بحثت في هذا المنتدى فلم اجد بغيتي حتى الآن .. ولم اجد على الشبكة الا منهج الشيخ أحمد بن عمر الحازمي _ حفظه الله _ و جزاه عنا خير الجزاء.
سؤالي الذي آمل ان تجيبوا عليه:
هل من منهج مجرب و نافع في طلب هذا العلم؟
ملاحظة: منهج الشيخ الحازمي رائع لكن يبدو أنه طويل بعض الشيء بالنسبة لي لأني مشتغل بدراسة علوم أخرى .. فهل اقتصر على بعض ما جاء في منهجه أم ماذا افيدوني بارك الله فيكم ,,,
رابط منهج الشيخ الحازمي من موقعه
http://www.alhazmy.net/selected_article.aspx?id=284+&pre=283+&+page_title=????+????????+??????
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[24 - 10 - 06, 12:36 ص]ـ
منهج الشيخ الحازمي ماتع جدا، ثم إنه عنون عليه بالبلغة في المنطق، يعني لمن يريد إدراك المنازل فيه، بل الشيخ نفسه صرح في خاتمته أن مدرك ذلك المنهج يكون مجتهدا في المنطق لا يقلد فيه أحدا.
من أراد الاقتصار فعليه بالسلم، وأنا اقتصرت على السلم بشرح الدمنهوري والأخضري وأفادني كثيرا جدا بفضل الله، وحين أريد الإكمال فبقية الطريق معلومة.
فإن كنت تراه ـ المنهج ـ طويلا فاقتصر على السلم بشرحه، وشرح الدمنهوري أكثر اختصارا من شرح الأخضري وغير ذلك من الحواشي.
ـ[سيف نجد الحنبلي]ــــــــ[24 - 10 - 06, 06:40 ص]ـ
الأخ .. عمر بسيوني .. جزاك الله خيرا على ما تفضلت به من البيان ..
نعم منهج الشيخ الحازمي كما ذكرت أعلاه ... لكن بالنسبة لشرح الأخضري أين أجده و هل هو شرح مطول أم ماذا؟ افدنا بارك الله فيك.
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[24 - 10 - 06, 06:52 ص]ـ
تفضل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77497&highlight=%C7%E1%C3%CE%D6%D1%ED
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[24 - 10 - 06, 12:08 م]ـ
هو عندي طبعة مكتبة المعارف ببيروت، بتحقيق الدكتور عمر فاروق الطباع، والطبعة التي عندي هي الطبعة الأولى لعام ألفين ميلادية، والمحقق ضعيف جدا في غير المنطق والله أعلم.
ـ[أبوصالح]ــــــــ[24 - 10 - 06, 11:00 م]ـ
بارك الله فيكم وأحسنَ إليكم.
لستُ أبحث مدى مشروعية الولوج في المنطق =من عدمه.
لكني قرأتُ كتاباً نافعاً للشيخ الفاضل يعقوب الباحسين والكتاب أشبه بخلاصاتٍ لكتبٍ كثيرة من المنطق مع التمثيل بفروعٍ فقهية تأثرت بالمنطق.
كتابُ جديرٌ بالمطالعة، وهو ليس بين يدي الآن وإلا لنقلتُ لك منه بعض المواطن.
وأتمنى من مشايخنا الإفادة بنقدٍ أو توجيه حول هذا الكتاب؟
حفظكم الله أجمعين.
ـ[سيف نجد الحنبلي]ــــــــ[25 - 10 - 06, 01:54 م]ـ
الأخوة ..
محمد بن حسن أبو خشبة
أبو صالح
عمرو بسيوني
.. بارك الله فيكم جميعا ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[25 - 10 - 06, 02:36 م]ـ
الأخ أبو صالح:
لعلك تقصد كتاب: طرق الاستدلال بين المناطقة والأصوليين ...
وهو كتاب نفيس جداً جداً ....
ولكنه لا يصلح أبداً كمرحلة أولى ...
ـ[أبوصالح]ــــــــ[26 - 10 - 06, 03:47 ص]ـ
أحسنَ الله إليك أبا فهر ..
هو كما ذكرتَ، من مكتبة الرشد.
وقد قيّدتُ منه فوائد وإشكالات لعلّ الله ييسر وضعها في الملتقى.
دمت موفقاً مسدداً يا أبا فهر.
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[27 - 10 - 06, 10:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[11 - 11 - 08, 02:43 م]ـ
شرح السلم المنورق أو شرح إيساغوجي للشيخ زكريا
ثم تهذيب التفتازاني بشرح الخبيصي مع حواشي العطار وغيره
ثم الرسالة الشمسية بشرح قطب الدين الرازي مع حاشية الجرجاني
ومن أحسن الكتب المعاصرة في هذا الفن كتاب الشيخ الفاضل عوض الله حجازي وكان من كبار العقليين رحمه الله: المرشد السليم في المنطق الحديث والقديم، وهذا الكتاب يدرس ضمن مقررات الماجستير بالجامعة الأمريكية المفتوحة.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[11 - 11 - 08, 07:57 م]ـ
أفضل كتاب قرأته في نقد المنطق هوكتاب نقد المنطق للدكتور محمود مزروعة
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[11 - 11 - 08, 08:02 م]ـ
للتوضيح
ما هو منهج الشيخ الحازمي فى دراسة المنطق؟
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 10:15 م]ـ
أفضل كتاب قرأته في نقد المنطق هوكتاب نقد المنطق للدكتور محمود مزروعة
الشيخ محمود محمد مزوعة الاستاذ في جامعتي الازهر وام القرى ...
لم يأتِ بالشيء الجديد في النقد ..
وما نقده اعتمد على نقولات شيخ الاسلام ابن تمية في الرد والنقض.
ثم ان الكتب نافع وليس هو الافضل.
الشيخ بدأ من الصحفات الاولى الى الصفحه 139 فقط عرض
ونقد مانقده شيخ الاسلام 8 ورقات وبدأ بالعرض ... الخ
ثم نقد في الفصل الخامس في باب القياس 333 الى نهاية الكتاب 344 وختم كتابه ..
والله اعلم واحكم
الجاحظ:
وكان لنا أصدقاء مضوا ... تفانوا جميعاً فما خلدوا
تساقوا جميعاً كؤوس المنون ... فمات الصديق ومات العدو
المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475)2 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475&page=2) )
¥