ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 10:36 م]ـ
أخي الكريم:
لو تكتفي بالسلم مع توشيحات عبد السلام كفايه وفيها الغنيه ..
فان لم تكتفي فالمهم انك تصل الى فهم شرح الخبيصي سواء كان:
1 - عن طريق متن السلم مع شروحه.
2 - عن طريق متن الايساغوجي وشروحه.
3 - عن طريق متن الشمسية وشروحه.
4 - او تكتفي بمتن سعد التفتازاني ثم تنتقل الى حاشية ملا عبد الله ثم تنقل الى
شرح الخبيصي لانه يفتح لك البوابه المنطقيه على مصراعيها ..
عدندما تصل الى البوابه لاتنسى اطرق الباب [ابتسامه]
كما يقال ((كل الطرق تودي الى رومه))
والله اعلم واحكم
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[11 - 11 - 08, 11:09 م]ـ
شكر الله لك يا أبا يعقوب
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 11:28 م]ـ
شيخ أبا يعقوب
هل أفهم من كلامك أنت جعلت شرح الخبيصي في السلم - أي سلم التدرج - أعلى من شرح الشمسية؟
سؤال مستفتر لا معترض
سؤال آخر: ماذا بعد شرح الخبيصى؟
أو بعبارة أخرى، ما هي الأمهات والأصول في الفن؟
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[11 - 11 - 08, 11:33 م]ـ
أخي الكريم:
لو تكتفي بالسلم مع توشيحات عبد السلام كفايه وفيها الغنيه ..
أبا يعقوب - وفقك الله -، توشيحات عبد السلام ليس لها شروح متوفرة، ولذا لا أرى وضعها الآن في منهج "الدراسة" .. أما إن أراد الطالب أن يحفظها فهذا أمر آخر.
فان لم تكتفي فالمهم انك تصل الى فهم شرح الخبيصي
سواء كان:
1 - عن طريق متن السلم مع شروحه.
2 - عن طريق متن الايساغوجي وشروحه.
3 - عن طريق متن الشمسية وشروحه.
4 - او تكتفي بمتن سعد التفتازاني ثم تنتقل الى حاشية ملا عبد الله ثم تنقل الى شرح الخبيصي لانه يفتح لك البوابه المنطقيه على مصراعيها ..
شرح الشمسية هو الغاية ولا يدرس قبل شرح الخبيصي على التهذيب؛ لأن التهذيب نفسه مختصر من الشمسية. قال الخبيصي في مقدمة شرحه على التهذيب: ((لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد الملة والدين مسعود التفتازاني سقى الله ثراه وجعل الجنة مثواه كتابًا مشتملًا على أكثر مسائل الرسالة الشمسية في تمهيد القواعد المنقطية .... )) أ. هـ
ص11 من طبعةعيسى الحلبي
وبالمناسبة شرح الشمسية يدرس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 05:56 ص]ـ
أبا يعقوب - وفقك الله -، توشيحات عبد السلام ليس لها شروح متوفرة، ولذا لا أرى وضعها الآن في منهج "الدراسة" .. أما إن أراد الطالب أن يحفظها فهذا أمر آخر.
شرح الشمسية هو الغاية ولا يدرس قبل شرح الخبيصي على التهذيب؛.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب:
هناك شرح على التوشيحات وهو متوفر لدى الطلبة:
رفع الاعلام على سلم الاخضري وتوشيحات عبد السلام في علم المنطق.
تأليف:
محمد محفوظ بن الشيخ بن فحف
الناشر
محمد محمود وال الامين
طبعه 2001
وهو شرح مناسب لمن انتهى من متن السلم باي شرح معه.
ثم انى لم اقول انت على خطأ بل الامر نسبي عند الدارسين ربما يجعل اخر المطاف كتاب الشمسية كما تفضلة ..
او ان يجعل شرح الخبيصي هو اخر كتاب يدرسه ....
ويقرأ ما بعد ذلك ما شاء له ..
وحديثي من حيث المنهج وليس من حيث المادة العلمية.
واما شرح الشمسية لماذا هو الافضل لان هناك من اهتم به لهذه تجده غزير بالماده العلمية.
كالقطب الرازي و الشريف الجرجاني و العلامة السيالكوتي و العلامةة الدسوقي و جلال الدين الدواني والعلامة الشربيني وغيرهم من علق وشرح وحاشية على اخرى .. الخ
ولكن هذا لايعني ان شرح الخبيصي هو لا شيء من الشمسية بل لاتقل عنها الا بعض الاهتمام ولكن لها قبول مساوي للشمسية ..
والله اعلم واحكم
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 06:42 ص]ـ
أبو زكريا الشافعي;927335] شيخ أبا يعقوب [/ font]
هل أفهم من كلامك أنت جعلت شرح الخبيصي في السلم - أي سلم التدرج - أعلى من شرح الشمسية؟
سؤال مستفتر لا معترض
سؤال آخر: ماذا بعد شرح الخبيصى؟
أو بعبارة أخرى، ما هي الأمهات والأصول في الفن؟
اخي الكريم انا لستُ بشيخ بل طالب ان صح التعبير .. !!
لماذا نجعل من منهج دراسة المنطق او غيره من العلوم الشرعية ايات كونية ....
¥