تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سقط قبيح في حاشية السندي على سنن ابن ماجة.]

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 01:17 م]ـ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين أما بعد:

وقع سقط قبيح في "حاشية السندي على سنن ابن ماجة" طبعة المعرفة اللبنانية، تحقيق. شيحا (خليل مأمون شيحا)، ولا أدري هل السقط من الطابع أم من المخطوطة؟! مع العلم أن شيحا قال في وصف النسخة الخطية: " وهذه نسخة كاملة بخط مقروء، وقد قوبلت على أصلها! "، وهذا السقط كذلك في الشاملة، لأنه يبدو أنهم أخذوا من طبعة شيحا؛

ففي كتاب الأدب، باب: اللعب بالحمام.

حديث أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى إنسان يتبع طائرا، فقال: ((شيطان يتبع شيطانا)).

قال محمد بن عبد الهادي السندي – رحمه الله تعالى -:

[قَوْله (شَيْطَان) أَيْ: هُوَ شَيْطَان لِاشْتِغَالِهِ بِمَا لَا يَعْنِيه، يَقْفُو أَثَر شَيْطَان أَوْرَثَهُ الْغَفْلَة عَنْ ذِكْر اللَّه تَعَالَى.

قِيلَ اِتِّخَاذ الْحَمَّام لِلْبِيضِ وَالْإِنْس وَنَحْو ذَلِكَ جَائِز غَيْر مَكْرُوه، وَاللَّعِب بِهَا بِالتَّطْيِيرِ مَكْرُوه، وَمَعَ الْقِمَار يَصِير مَرْدُود الشَّهَادَة.

ثُمَّ الْحَدِيث لَا يَنْزِل عَنْ دَرَجَة الْحُسْن كَمَا حَقَّقَهُ الْحَافِظ اِبْنُ حَجَرٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ مَوْضُوع بَاطِل وَفِي الزَّوَائِد فِي حَدِيث عَائِشَةَ هَذَا إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ].

ثم تبين لي بعد أن رجعت إلى حاشية السندي على المسند، تبين لي الساقط من كلام السندي – رحمه الله تعالى – في حاشية السندي على سنن ابن ماجة، حيث قال في حاشيته على " مسند أحمد ":

[قوله: " شيطان ": أي: هو شيطان، لاشتغاله بما لا يعنيه؛ يقفو أثر شيطانة أورثته الغفلة عن ذكر الله تعالى.

قيل: اتخاذ الحمام للبيض (هنا وقع تصحيف: البيض) والإنس ونحو ذلك جائز غير مكروه، ومع القمار يصير مردود الشهادة.

وقد زعم الحافظ سراج الدين القزويني أنه موضوع، ورواه الحافظ ابن حجر فقال: محمد صدوق، وحديثه في رتبة الحسن إذا لم يكن له متابع، ولا ينحط إلى مطلق الضعف، فضلا عن أن يحكم عليه بالبطلان!

ثم ذكر له شواهد؛ كذا ذكره السيوطي في " حاشية أبي داود "، والله تعالى أعلم].اهـ.

والحمد لله رب العالمين.

ـ[نصر الكاتب]ــــــــ[29 - 03 - 08, 02:23 م]ـ

جزاك الله خيرا ً , فائدة محررة.

وبالنسبة لحاشية السندى على المسند هل طبعت غير ط وزارة الأوقاف - قطر - لأن الحصول عليها صعب جدا ً

لاسيما لمن هو خارج قطر (مصر).

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 11:19 ص]ـ

جزاك الله خيرا ً , فائدة محررة.

وبالنسبة لحاشية السندى على المسند هل طبعت غير ط وزارة الأوقاف - قطر - لأن الحصول عليها صعب جدا ً

لاسيما لمن هو خارج قطر (مصر).

وإياكم أخي الكريم.

وأما بالنسبة للطبعة، فإني أظن أن هناك طبعة قديمة هندية، لكني لست جازما.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير