ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 04:28 م]ـ
حاولت - مباشرة بعد كتابة مشاركتي الأخيرة - تصحيح كلمة:" بهدي" لتصبح "بعهدي" / و كلمة "ميتعينا "لتصبح مستعينا فلم أفلح في حفظها فالرجاء من الإخوة المشرفين على الملتقى - مشكورين مأجورين - تصحيح الكلمتين المذكورتين
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 02:52 ص]ـ
الحلقة10 - تابع
المتكلم فيهم من رجال الموطا:
المتكلم فيهم من رجال الموطا على قلتهم منهم ثقات مثل: ثور بن زيد الديلي، وداود بن الحصين
قال ابن معين:"ثور بن زيد الديلي ثقة يروي عنه مالك ويرضاه" و " داود بن حصين ثقة، وقد روى مالك عن داود بن حصين "
ومن المتكلم فيهم من رجال الموطا: عطاء بن عبد الله الخراساني، ذكره البخاري في الضعفاء ونقل عنه الترمذي في العلل:" لا نعلم مالكا حدث عمن يترك حديثه إلا عطاء الخراساني " وقال ابن أبي خيثمة:" رأيت في كتاب علي بن المديني: سألت يحيي بن سعيد عن حديث ابن جريج عن عطاء الخراساني؟ قال: ضعيف
لكن هذا غير مسلم، فيحيي بن معين قال:"قد روى مالك بن أنس عن عطاء وعطاء ثقة" وأخرج عنه مسلم وقال أبو حاتم: لا بأس به صدوق، قيل له: يحتج بحديثه؟ قال:نعم.
قال عمرو بن علي الفلاس:"عطاء ليس به بأس روى عنه مالك وغيره" وقال ابن رجب الحنبلي: " قد بين الترمذي في علله أن ما ذكره البخاري لا يوافق عليه، وأنه ثقة عند أكثر أهل الحديث "
يتبع
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 02:59 ص]ـ
الحلقة10 - تابع
المتكلم فيهم من رجال الموطا:
المتكلم فيهم من رجال الموطا على قلتهم منهم ثقات مثل: ثور بن زيد الديلي، وداود بن الحصين
قال ابن معين:"ثور بن زيد الديلي ثقة يروي عنه مالك ويرضاه" و " داود بن حصين ثقة، وقد روى مالك عن داود بن حصين "
ومن المتكلم فيهم من رجال الموطا: عطاء بن عبد الله الخراساني، ذكره البخاري في الضعفاء ونقل عنه الترمذي في العلل:" لا نعلم مالكا حدث عمن يترك حديثه إلا عطاء الخراساني " وقال ابن أبي خيثمة:" رأيت في كتاب علي بن المديني: سألت يحيي بن سعيد عن حديث ابن جريج عن عطاء الخراساني؟ قال: ضعيف
لكن هذا غير مسلم، فيحيي بن معين قال:"قد روى مالك بن أنس عن عطاء وعطاء ثقة" وأخرج عنه مسلم وقال أبو حاتم: لا بأس به صدوق، قيل له: يحتج بحديثه؟ قال:نعم.
قال عمرو بن علي الفلاس:"عطاء ليس به بأس روى عنه مالك وغيره" وقال ابن رجب الحنبلي: " قد بين الترمذي في علله أن ما ذكره البخاري لا يوافق عليه، وأنه ثقة عند أكثر أهل الحديث "
يتبع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/progress.gif http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/edit.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=824303) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/quote.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=824303) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/multiquote_off.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=824303)
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:04 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
وفي انتظار المزيد من هذه الدرر
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:08 ص]ـ
احسن الله اليك في الدنيا والاخرة، فما اعتنى رجل بهذا الديوان الا عرف فضله بعد ذلك وذكر في اللاحقين
وفقكم الله
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 03:38 ص]ـ
الحلقة 10 - تابع
المتكلم فيهم من رجال الموطا -تتمة:
نعم روى مالك في الموطا عن رجلين ضعيفين، قال ابن معين مسميا الأول منهما:" لم يحدث مالك إلا عن ضعيفين: عبد الكريم وهو أبو أمية وعن آخر "وقال النسائي عن الثاني:"لا نعلم مالكا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله، فإنه روى عنه حديثا "
لكن رواية مالك عن هذين الرجلين لا تؤثر على الموطا، لأنه لم يدخل عن عبد الكريم بن أبي المخارق في الكتاب حكما أفرده به كما قال ابن عبد البر في التمهيد
أما عاصم بن عبيدالله بن عاصم بن عمر بن الخطاب فروى عنه مالك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى رجلا حد شفرة الحديث ... وقد قال في حقه الجلي:" لا بأس به " وقال ابن عدي:" هو مع ضعفه يكتب حديثه " وهو مع ذلك لم يكن عند مالك بذاك كما يدل على ذلك مثل قوله:" عجبا من شعبة هذا الذي ينتقي الرجال، وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله "
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 03:41 ص]ـ
ورد خطأ في المشاركة الأخيرة: وقد قال في حقه الجلي والصواب العجلي
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:34 ص]ـ
الحلقة: 11
· نادرة: