أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[كتاب هداية الرواة]

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[24 - 04 - 08, 12:13 ص]ـ

لقد وقفت على كتاب هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة تأليف الحافظ ابن حجر تحقيق علي حسن الحلبي فوجدت الكتاب غاية في السوء من حيث السقط والتحريف والتصحيف لكن الذي هالني أن الرجل تصرف في الكتاب مخالفاً قصد مؤلفه من الاختصار فوضع تمام الأحاديث وهذا بحد ذاته وإن كان في منهج التحقيق ليس كبير بال بل الذي هالني وعجبت منه تصرفه بالحذف من كلام الحافظ حتى غدا الكتاب غير الكتاب وكأن مقصود المؤلف أن يأتي بحيلة قانونية ليعيد طبع المشكاة لأن حقوقها للشيخ زهير وهذا ما فعله فالكتاب المشكاة والعنوان هداية الرواة

وحتى لا نلقي الكلام على عواهنه فأول حديث يصادفك في كتاب هداية الرواة بعد مقدمة ابن حجر كما في المخطوطة والموجودة في الملتقى ((حديث إنما الأعمال بالنيات متفق عليه)) هذه العبارة أسقطها المحقق ثم في كتاب الإيمان عقب حديث عمر قال الحافظ كما في الأصل الخطي:

((قوله: ورواه أبو هريرة رضي الله عنه مع اختلاف لفظه إلى آخره وفيه: وإذا رأيت الحفاة العراة العالة الصم البكم ملوك الأرض في خمس لا يعلمهن إلا الله تعالى وقرأ: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث} إلى آخر السورة)).

فجاء الحلبي وتصرف في هذا النص فجعله هكذا: ((ورواه أبو هريرة رضي الله عنه وفي روايته: وأن ترى الحفاة العراة العالة الصم البكم ملوك الأرض في خمس لا يعلمهن إلا الله: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث} الآية)).

فهل يجوز مثل هذا التصرف في الأصول الخطية ثم كيف يسميه هداية الرواة ولو قال مشكاة المصابيح مذيله بأحكام أو التخريجات الحافظ لكن مقبولا أم يسميه هداية الرواة ويخالف مقصود مؤلفه في مقدمته ويتصرف هذا التصرف فهذا يعد من العبث في التراث ولا أدري ما هو موقف طلاب الحديث أرجو بيان الرأي والمشاركة والله الهادي إلى سواء السبيل وهذا المثال عينة وإلا فالتصرف كثير وكثير.

ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 09:41 ص]ـ

أنظر:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3482

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=40543&postcount=2

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[24 - 04 - 08, 11:19 م]ـ

جزاك الله خيرا على هذين الرابطين