108 - أخبار أبي العلاء المَعَرّي، وهي ترجمة لحياة أبي العلاء المَعَرّي، وذكر لبعض أشعاره، ذكره ابنُ الوَرْدي في كتابه "مختصر تتمة أخبار البشر"، وعنه ابن خلّكان في "وفيات الأعيان"، والصفدي في "نكت الهميان"، وجامعو كتاب "آثار ذكرى أبي العلاء".
109 - الفهرست، ذكره ابن نقطة في "التقييد"، وابن خير الإشبيلي في"فهرسته"وقال: "وفهرست الشيخ الحافظ أبي الطاهر أحمد بن محمد بن أحمدالسِّلَفي الأصبهاني، روايتي لها من غير واحد من أصحابه عنه، وعنه أيضًا إجازة كتبها إليَّ من الإسكندرية بخط يده لي ولجماعة من أصحابنا رضي الله عنهم".
110 - انتخابه من أصول ابن الفَرَّاء الموصِلي، ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء"، وقال ابن العماد في "شذرات الذهب" في ترجمة ابن الفراء: "وانتخب عليه السِّلَفي أكثر من مائة جزء".
111 - انتخابه على أبي الوفاء أحمد بن عبيد الله النَّهْشَلي، انتخبه مما سمعه النهشلي على أبي بكر الخبّازي، والصَّفَّار، وأبي القاسم القشيري، وأبي طاهر الشَّحّامي وغيرهم بنيسابور، وأبي عمر المَلِيْحي بهَرَاة، ومن أناشيد عن أبي سهل الأبيوردي وأبي الربيع الإيلاقي، وأبي عثمان الصابوني، والعيّار.
112 - انتخابه على القاضي أبي القاسم محمود بن يوسف البرزندي الشافعين قاضي ثغر تفليس، انتخب عليه السِّلَفي من أصوله التي سمعها على شيوخ بغداد، وهي في جملة كتبه التي أودعها في سَلَماس، التي كان كثيراً ما يحنّ إليها.
113 - انتخابه على أبي الحسن علي بن محمد بن سلامة الرَّوْحاني المقرئ، انتخبه السِّلَفي من أجزائه فوائد، وقرأها عليه.
114 - انتخابه على المباركة بنت أبي الحسن الحنبلي، انتخبه السِّلَفي عليها من فوائد القاسم بن إسحاق الأصبهاني بثغر آمد، وقرأه عليها، وعلى جارية لها، وهو في جملة الأجزاء المُودَعة بثغر آمد.
115 - انتخابه على أبي القاسم ميمون بن عمر بن محمد الفقيه البابي، انتخبه السِّلَفي من أجزائه فوائد سنة ثلاث وخمسمائة، وهي في جملة ما أودعه بسَلَمَاس، عند توجهه إلى الشام.
116 - تعاليق السِّلفي، ذكره ابن نقطة في "تكملة الإكمال"، والتعاليق تشبه الانتخاب، وهي عبارة عما سجّله الحفاظ من الفوائد والغرائب من مرويات الراوي، وقدذكر السِّلَفي في "معجم السفر" عند ترجمة شيخ من شيوخه، أو من استفاد منه ممن لقيه، أنه علّق عنه فوائد، أو ما استغرب من روايته.
117 - مجلسان في فضل عاشوراء، ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء".
118 - مختصر تاريخ بخارى للحافظ غنجار أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد البخاري) ت412هـ/1021م)، ذكره ابن حجر في "المعجم المفهرس".
119 - انتخاب تاريخ طرابلس، لأبي الحسن علي بن عبد الله بن محبوب الطرابلسي (ت521هـ/1127م)، قال السِّلَفي في ترجمته: "وصنف لطرابلس توريخًا وقفت عليه، وانتخبت منه ما استغربته، وحدّثني به".
120 - السفينة الجرائدية الكبرى، ذكرها الكتاني في "الرسالة المستطرفة"، وتتكون من سبعة أجزاء، روايته عن شيوخه.
121 - السفينة الجرائدية الصغرى، ذكرها الكتاني، وتتكون من خمسة أجزاء.
122 - السفينة البغدادية، وقد ظن غير واحد من الباحثين أن"المشيخةالبغدادية" و"السفينةالبغدادية" اسمان لكتاب واحد، والصحيح أنهما اسمان لكتابين مختلفين؛ ولعل الأخ رضا بوشامة يفيدنا في هذا الأمر بمزيد معلومات.
123 - سؤالاته لشجاع الذهلي، ذكره ابن نقطة في "التقييد".
124 - جزء فيه "حال ابن أحمد العسكري"، إملاء السِّلَفي، من مسموعات الحافظ ابن حجر على شيخته فاطمة بنت المنجّا كما في "المعجم المفهرس".
125 - منتخب من حديث أبي صادق والفَرّاء، من مرويات الحافظ ابن حجر في كما في "المعجم المفهرس".
126 - جزء فيه انتخابه على أبي علي البَرَدَاني، في ثلاثة أجزاء، من مرويات الحافظ بن حجر، كما ذكره في"المعجم المفهرس"، ورواه الذهبي أيضًا كما في "سير أعلام النبلاء" وقال: "جمع ـ يعني البَرَداني ـ مجلّدًا في المنامات النبوية، سمعنا منتقاه على الأمين الصفار، عن السَّاوِيّ، عن السِّلَفي، عنه، وقد سأله السِّلَفي عن تبيين أحوال جماعة فأجاب وأجاد".
127 - جزء من عوالي السِّلَفي، من مرويات الحافظ ابن حجر في"المعجم المفهرس".
128 - المنتخب من سنن النسائي، ذكره المنذري حيث قال: "كان السِّلَفي قد انتخب جزءًا كبيرًا من الكتاب بخطه سمعناه من أصحاب جعفر الهمداني".
129 - سؤالات السلفي لأبي الغنائم النرسي، ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء.
130 - الأجزاء العراقية، ذكرها السلفي في "معجم السفر".
131 - معجم النساء الأصبهانيات، ذكره المنذري في "جزء فيه حديث المتبايعين بالخيار والكلام على رواته رضوان الله عليهم".
132 - معجم الشعراء.
133 - المعجم المؤرخ.
قال أبو طاهر السلفي - رحمه الله تعالى - في "الوجيز" (ص 31 - ط البلوشي):
"فإني لما فرغت من ذكر من لقيته من الرواة وكبار الحفاظ والوعاة وإثبات من علقت عنه شيئا من الحديث وإن لم يكن عارفا بقوانين الرواية والتحديث وتسمية من استفدت منه فائدة فقهية أو أدبية أو زهدية أو استنشدته وأنشدني شيئا من شعره وبنات فكره أو مما أنشده من شاهده من أديب بارع أو راوية جامع ودونت ذلك كله في كتاب ترجمته بـ (المعجم المؤرخ) إذ بينت فيه درجاتهم وعينت على ضعفائهم وثقاتهم وأتيت على ما يحتاج إليه من أقوالهم ونبهت على رتبهم ومحالهم ولم أورد عن أحد منهم غير حديث واحد لا أكثر أو حكاية أو مقطوع من الشعر وإن كان غير قائله منه أشعر آثرت أن أضيف إليه أيضا من كاتبني من البلاد النائية التي لم أدخلها ولم أرها قط ولم أطرقها أو المدائن التي قد دخلتها لكن بعد وفاة المجيز ولم يتفق به الالتقاء كما جرى به القدر والقضاء.
وما سبق من موضوع (مؤلفات الحافظ أبي طاهر السلفي ... ) للأخ أبي عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الحسيني.
والأخيران مضاف عليه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=647658#post647658
¥